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也没有阻止金军前进的步伐。在哪里跌倒，就在哪里躺下，宋朝君臣还没有吃够犹豫不决的亏，在此紧要关头，他们还在争吵不休。等到京城被困，投降派的代表人物宰相唐恪也觉得金人凶恶，“纵使为奴隶也不可得”，私下里建议钦宗赶快突围迁都，作为权宜之计，以备将来再恢复疆土。

但是其余的投降派引用了苏东坡大学士的一句名言“周朝失计，莫如东迁”这句话，劝阻宋钦宗不要如此行事。这群书呆子说的是周平王把都城从镐京（今陕西西安）迁到洛邑（今河南洛阳），结果失去了对诸侯国的控制，导致春秋战国时期周天子号令天下却没人理的局面。

这群书呆子的话确实也有道理，但是他们也不考虑一下，坐守危城难道就是好的策略吗？况且，宋朝的中央政权对各地的控制很严格，迁都的话也不会出现诸侯割据的局面，宋徽宗、宋钦宗被金人俘虏后就证实了书呆子们的错误。宋高宗建立了南宋政权，并没有出现诸侯割据的局面。

然而宋钦宗经过长时间的考虑后，终于下定决心，他用力跺着脚发誓说：“朕今日当死守社稷，绝不逃避了。”宋钦宗决定与东京共存亡，真是误国不浅呀。想当初金兵第一次围困东京时，他不应该逃跑却一心想逃跑，到了这一次，东京肯定是守不住了，该逃跑时他倒是不想逃跑了，准备与社稷共存亡。这与他向来犹豫不决的性格有关，真是应了那句话——“性格决定命运”。

第十五回　折彦质兵溃黄河岸 胡直孺被执显英雄（4）

不过宋钦宗不准备逃跑也是有私心的，因为道君皇帝宋徽宗已经回到了京城，如果他逃跑了，宋徽宗宣布回复原位或者再立新君，皇帝的宝座就没有了。只要他在京城，跟金人好好谈判，就算是割地赔款也不会丢失皇帝的宝座。至于恢复失地那是将来的事情，现在可以不管那么多。就这样，宋钦宗下定决心留在京城，也给自己的一生留下了失败与屈辱。

金兵自从靖康元年十一月开始围困东京，宋钦宗命令将士、百姓、僧道一干人等上城墙守御，又设置了东西四壁的守城官员各一人，另外还准备了一万人的机动部队，随时防备敌人的突破。这些新招募来的守城士兵，很多是市井上的游手好闲之徒，成事不足，败事有余，干一些欺压老百姓的事情还可以，行军打仗就肯定不行了。

更令人大跌眼镜的是，他们与金兵在城上城下对峙，任凭金兵在城下运石伐木制造攻城工具，他们竟在城头上老老实实看着，连弓箭也不“舍得”发射一支。让这些人保卫首都真是难为了他们，他们作战的唯一要求就是必须给赏钱，否则就不动手，根本没有“抗金救国，保家为民”的想法。

金军在完成了初步的准备之后，昼夜攻打，每天都是矢石如雨，杀声震天。宋军被欺负到头了，也不等什么赏赐了，开始针锋相对抵抗，双方也互有胜负。宋钦宗也发扬了大无畏的革命精神，每天都披挂着铠甲登城视察战场，用皇宫内廷做的御膳犒劳将士。

十二月的东京城十分寒冷，连日的雨雪，寒风刺骨，将士们在宋钦宗的感召之下，冒着风雪继续抵抗，冻死了很多人。宋钦宗被将士们的精神所鼓舞，他在宫殿中光着脚祈求上天放晴日出来，使他的将士少受一些罪。这一次老天不仅没有掉下他祖先最喜欢的“天书”，还变本加厉地把雪下得越来越大。

钦宗皇帝每天骑着马在京城里面四处督战，道路很泥泞，他顶着风雪艰难地行走。唐恪跟着钦宗出行，被人民群众认出这是投降派的代表，差一点就被打死了。他侥幸逃脱后，请求辞职。钦宗免去了唐恪的宰相之职，任命主战的何栗为相，孙傅为同知枢密院事。

但是，钦宗的这次任命可不比上一次李纲的临危受命。何栗虽说是主战派，但纯粹就是一个酸臭文人，不谙军事谋略，在金军兵临城下之际，仍然继续饮酒赋诗、赏花观月，以示自己“名士###”。新任命的同知枢密院事孙傅也是一个标准的废物，虽然坐着国防部副部长的椅子，但是在军事指挥上一窍不通。

这个废物以前读丘浚的《感事诗》，读到“郭京杨适刘无忌，尽在东南卧白云”的时候，突然灵机一动，觉得如果把这几位仙人访求到，不就可以化险为夷了吗？可见道教对于宋朝的毒害之深，本来那些就是骗人的勾当，结果最终引火到自己的头上。

孙傅下发文件要求在京城访求以上三位高人，不幸的是，还真有一个龙卫兵副都头叫做郭京。此人喜欢装神弄鬼还小有神通，平时喜欢干一些看看风水、求风求雨的事情。

此次金兵再次南下攻