第22部分(第1/4 页)

藏于陋室锁之。历色瞩僧众不得给以水食，众僧畏其势，暗而咒之，母乃人之根本，十月怀胎历尽艰辛，生而不养，有违佛家宗旨，焉有人伦乎？众僧随即供给其母，以至残喘度日。七七日过，生观母未亡如初。大惊，拷众僧以求实情。众僧愈抵不过，乃实告之。生乃将初衷告众僧以明己志。众无知乎？吾母乃前辈罪孽多端，若不苦其心志，饿其腹，劳其筋，其必乞讨、变犬、转为异类，三辈受难，吾之所以如此为之，乃救鄙母也！众僧闻之，皆停供于其母。不日，生母亡也。后人感叹木莲生之所为，赋诗一首，以唾其不仁也：‘人之立世孝为先，若要不孝成佛难；假如一日成了佛，只在地狱做鬼官。’据传，木莲生成佛后，当了地藏王，掌管十八层地狱，发誓要把地狱里的恶鬼都渡到西天去成佛。可是一个也没渡成，只是勉强把他的老娘从无减地狱里放出来。于是，有了‘儿子成佛，老娘沾光’的故事。可是，人们只见过他惨死的娘，并没有见过他复活的老母！”。史利生酒是喝多了，肚里的‘民间文学”和“文化遗产”也不少，他咪瞪着醉眼，用手里的筷子敲击着杯子，当做鼓点，看着刘晚秋亮亮的眸子和粉里透红的脸庞，唱起了一段歌谣：“我是咱村老秀才，家有余粮有烧柴，大美人若要嫁给我，金银手饰任你戴…，山珍海味咱没有，山药*管你够…，白天领着你走亲戚，夜里搂着你梦里去…”。史利生的老板子跺着脚，大声呵斥史利生：　“你就胡嚼吧！你也不怕官家人多心？”，候忠文和刘晚秋嘴里说：“这是很好的民间文学，应该好好挖掘和整理，内涵很丰富，朴实而淳真！”，心里却一阵阵不舒服。谈到民间文学的整理，刘晚秋伸出母指和食指合在一块拈了拈，候忠文说：“回去就给你拨款！”，心里在想：“不愧是刘民的闺女，事情还没开始，就要起钱来了！”。

这里是流壶河岸边一个风景秀丽的村庄。候忠文、刘晚秋一行人从县城到乡下，已经半个多月了。十几天来，他们走访了七个乡镇的十三村庄。基本掌握了这个县民间文学和古文化遗产的轮廓和走向，今天下塌的村子是本县地方戏曲小秧歌的发源地和戏曲大村。这个村有三个小剧团，在发展当地群众文化方面起到了骨干和带头作用。候忠文在文化发展的资金方面给了这个县大力的倾斜，并且在人力物力方面给了很大的帮助和支持。计划分成若干小组，把任务定到人头，用一年时间把这个县的民间文学资料写成初稿。还有古建筑的修善和兴建问题都要按计划筹办，都需要大笔资金。可是，他太明白啦，凭自己和眼前这个漂亮女妞是不可能办成的。和县里要人，刘民就要钱，刘晚秋也要钱，自己也要钱。可是，钱从哪里来呢？当然，他的手里掌握着大笔的文化事业专用资金，不然，他的屁股后面会有那么多“文化人”吗？他把刘晚秋叫到自己的小屋里，候忠文那假斯文的面皮马上就撕下来，她拉住刘晚秋的手，另一只手不停地在刘晚秋软绵绵的手背上摸来摸去，刘晚秋心里不乐意，脸上还是笑嘻嘻的，突然，刘晚秋的手里有一个硬硬的东西，候忠文告诉刘晚秋，这是他送给她的礼物。刘晚秋抽出手一看，是一把奥迪轿车的钥匙，不由自主地软软地倒在侯忠文的怀里，嘴里那颗丁香早就送到候忠文的嘴里。夏雨蛰在院里大声咳嗽着，刘晚秋芡起身子，也从皮包里拿出一张存单，按在侯忠文手里。候忠文看了看，是两辆奥迪的数目。于是，他把自己笨重的身体压在刘晚秋的身上。刘晚秋说：“这是卖彩票的回扣。”，候忠文说：“回去先给你拨一笔款子，是修缮费。”说罢，候忠文伸出一只手。刘晚秋说：　“加个零！。”候忠文就把他圆圆的厚嘴唇扣在刘晚秋的嘴上。

夜。人们什么也看不见。陶小桃走进窗户问：“明天去那里？”，竟然心里酸溜溜的。他比刘晚秋小十岁，难道也爱上了刘晚秋？听到咳嗽声，陶小桃才知道夏雨蛰站在身后。他忽然明白夏雨蛰一定猜透了自己的心思。只听候忠文嘟囔了几句。刘晚秋说：“明天去阎王殿”……。

〔待续〕若愚　稿2009…8…2

师爷入仕〔第二十九章〕若愚文稿

师爷入仕〔第二十九章〕若愚文稿

按照迷信的说法，地藏王仨月前，就掐算在当岁丑日辰时，有一行“同仁”要来他这里朝拜。其中自然不乏有钱人，并且要给他捐大笔修缮费，来修葺他这近百年没有修缮过的阎罗宝刹。子时刚过，木莲生转世的地藏菩萨就让判官清点了“生死簿”，判官不敢懈怠，连忙仔细查看了这几位“拜客”的生死时辰。判官说：“有一位貌似‘文曲星’转世的胖子的死期就在当日亥时，其它几