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“那也是，事关‘戳背脊’和‘戳水’是某些人的专长，还是小心的好。这样看来你做庄赢了不少钱呀？”

范华谦和地笑了笑，也没说赚多少，只是解释说：“做庄必须有相当资本，同时要掌握一些规律，还要懂得控制自己的情绪，切莫参赌。有些人就算在‘六合’上赢利，说不定又会陷入另一个困境，毕竟赌博无论赢或输都会令人无法自拔，输比赢更刺激，它会使人失去理智，赢未必就比输好得到哪里，因为但凡有赌博意念的人大多都有一个欲壑难填的心和一种难以解释清楚的不易控制的‘瘾劲’。那时高鹤能听我劝，就不至于如此了。”

现在我终于明白高鹤信中那句话的意思了！

范华接着说：“其实，时下很多人在闲暇时，很自然地三五成群聚集一起搓搓麻雀、猜猜谜语、玩玩扑克。那是一种无聊时候的一种精神寄托，美其名曰‘松弛神经’。如果每一个人皆可保持一个健康、平和志在娱乐的心态，那自然是一个无可非议的现象。但是，一旦有心生不良，欲念无法把持的时候，很容易就成了一个赌博的形式，而这个形式就是把你引入困境的开始。”

“华哥，你好像对这方面很有研究啊？”

“自从高鹤出问题之后，我确实对赌博这种一直困扰人们已久的‘成因’下了点工夫。”

“是吗？可以讲来听听么？”

“没问题。”范华很爽朗。

第十六章

下面全是范华的心得体会，我们只管听，再好一面听一面吸收，不然会白白浪费你们的时间，也浪费我的笔墨。他说——

放眼当今社会，几乎所有行业都存在着赌博形式，谓之“博弈”。

说到博弈，我先带大家认识一下博弈知识，要认识博弈知识，我们就得从《博弈论》中说起。也许大家一听到有个“论”字之类的书籍就会觉得头痛或者打瞌睡。其实不然，只要我们在阅读这类书籍时，慢慢读，同时结合自身经历以及日常生活中所遇到的例子或者将会面临的抉择，进行深入浅出的思考，就不难融会贯通了。当中的人生哲理除了给我们无穷的启迪之外更多的理论知识还能有效地应用到我们的日常生活中，使我们获益匪浅。而《博弈论》中的负和、零和与正和博弈就是其中浅而已懂之一。至于颇为复杂一点的需要一定事例和程序分析的“纳什均衡”、“囚徒困境”等的要有一定数学知识的博弈，此处就不加言论了。这里我不妨简单易懂地说说以上这几种无处不在的博弈结果。

假设我是一个打工仔，你是一个老板，我通过勤劳的工作为你做出了成果，你理所当然会付给我相符的工钱，而你从中亦获得相应的利益，属于一种双赢的结果。人们做生意、开厂房、开公司、交易买卖，等等，这些都是正和博弈。

我们谁都知道，任何一种赌博一定要有两个或以上的人进行。赌博的结果必定有赢有输，亦即是说只有一方获益。而获益的一方绝不会因为对方损失而突发慈悲把自己的赢利分一半给对方，这就是零和博弈。时下我们玩的外围六合彩、扑克、传销、网络传销甚至毒品，等等，俱属这个现象。假若一个不留神遇着疯狂的赌徒，意识到自己已无力偿还赌债，再想到“黄泉路上太寂寞”，一个电话报了警就会出现两败俱伤，‘一锅熟’的局面，这就是典型的负和博弈。所以这种博弈我们切莫沾边！

大家都属博弈，内里却有着天渊之别。前者，他们注入了成本、付出了劳动，除了可以预测到结果之外通常还是一个双赢的局面；而后者投入了筹码，却没法预测到后果，损人也不一定利己。前者，我们已经有目共睹的了，眼前繁荣富强的社会就是他们卓越的贡献、杰出的成就！而后者不论在哪个年代，都在无时无刻地危害着我们，如今还变本加厉。令人百思不解的是，现在为何还有这么多人倾向于这种博弈呢？

下面我依旧从我们日常最喜欢玩的扑克讲起。

去年夏天的一个午饭后，我正在村口的榕树下看书纳凉（那时我还住在旧房，这间房屋是今年才建成的）。忽然看见同村居住的几个外来工走了过来，很自然地玩起了扑克。他们玩的是“斗地主”，5元一局定输赢。这是很正常的现象，因为现代人干什么都喜欢带点“刺激”，是习以为常的一种消磨时间的闲情逸致。开始时他们玩得挺开心，有讲有笑。一会，又来了几个人，这几个人应该是他们熟悉的。当六七个汉子围在一起的时候，自然觉得5元钱实在太“小儿科”了，一点都不刺激。于是有人提议换一种玩法。这种玩法叫做“三公”。相信时下