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第32部分(第1/4 页)

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“温教授,你刚才还说这密函不是哲别亲手书写的,怎么现在又那么肯定的说这图腾是他亲手所绘的呢?”赵念蒙不解。

“很简单,蒙古人在某一个方面来说是很讲究礼数,他们认为即使是被自己消灭的部落这是受到了大神的惩罚,但是大神赐予他们的神物是谁也不能磨灭的,这所谓的神物其实就是个部落的图腾或者具有绝对象征性的东西,可以是权杖,可以是神石,也可以是牛角。而在蒙古,阶级分化和地位悬殊的缘故,只有大汗,王子和经过大汗钦点的征战大将军才可以代表自己取下对方的神物。”温布尔善解释说。

搞清楚关系后,赵念蒙依旧不解哲别为什么要与西藏沾上关系,其实就是温布尔善自己也不清楚哲别的真正用意,现在摆在眼前的问题只有一个,也是最关键的一个,那就是关于成百上千条战狼全体如何能一夜失踪。如果这个能解决,那么一切谜团都将迎刃而解。

“这是哲别留给我们最后的遗言,一个难度极高的哑谜啊。不过我们跟着地图走一定不会错,只儿豁阿歹这个人是个心胸坦荡荡的人,他一定不会陷害我们的,我想在可可西里和阿里地区一定有什么关于他的秘密。”温布尔善权衡着说。

赵念蒙将温布尔善扶起来,他一直在捉摸着阿里地区的来历,要知道阿里地区是著名的佛教圣地,蒙古人一直信奉的是土生土长的萨满教,两教本来井水不犯河水,而且成吉思汗本人也是虚诚的萨满教教徒,他坚定的拥护自己的教义,甚至连派兵出征,决定重大的军事行动都得请萨满跳一场大神,以励军心。等到了成吉思汗晚期,他竟然排除萨满大力提倡起佛教来,这是个潜移默化的改变。赵念蒙心想,成吉思汗的转型难道会与哲别有什么微妙地关系吗?

不过赵念蒙同时也想到了另外一个人,那个被世人尊称为”全真七子”之一的丘处机,丘处机的出现对成吉思汗晚年决策以及成吉思汗后人的怀柔政策颇具影响力。

温布尔善收起密函与赵念蒙一同走回营地,赵念蒙欲言又止,好几次想将自己的心思告诉给温布尔善,但都被某种莫名的波动阻止了,回到营地时,其他人已经连装备都收拾好了,就在等他们两一起离开了。

这时,所有人都在赞美蒙古地区的神奇,不但忘记了曾经有过的生死一瞬间,反而有种苦中作乐的愉悦心境,大家都觉得此次蒙古之行所遇到的最刻骨铭心的事情发生在水下洞冢里,那匹浑身散发珠光宝气的黄金等身金马吸引着观看者的灵魂,但最神秘不解的事件便是那支一直如幽灵般跟随探险队的蒙古狼群,没人知道这群蒙古狼到底为何而来。

就在大家开始徒步前行的时候,忽然听见背后传来一声狼嚎,老狼带着小狼和白狼一起出现在大家面前,獒红和小黑早已经奔了过去,对持了一会后,老狼带着自己的孩子一步三点头的远离了大家的视野。

“真是懂人性的狼,如果能被我收养该有多好啊!”尹相丕唤回自己的爱犬,他知道这是老狼来和大家道别来了。

“真不错,可惜我们也该走了!”温布尔善也为之动容。

待看看大家,赵念蒙这才发现原来大伙和自己一样都喜欢上了老狼一家,两只小狼崽子更是和探险队产生了亲人般的情谊。

直到老狼一家消失好久,探险队才依依不舍地往目的地赶去。

地图的出现只是充当指路石,将大家领进玄门,后面可能遭遇的艰难困苦更是不敢想像。胡谈的出现将大家领进了一次更大的冒险,虽然暂时不能和胡谈多有接触了,但他仍是不可忽视的重要线索,密函是从他身上遗落的,所以,他必定还掌握着许多秘而不宣的机密。认定了这个后,大家觉得探险的目标已经变的模糊,而正是这越来越模糊的目标深深地吸引着探险队员们继续前行。

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第九章 可可西里探秘(1)

当头棒喝

探险队经过半小时左右的脚程才气喘吁吁地抵达了约定的地点,直至看见悍马那漂亮的迷彩色庞大身躯后,大家一身的疲惫也随之化解。此时,马唐一人开着赵念蒙心爱的悍马已经在路旁等候大家多时,跃上悍马,车内略显拥挤,但空调的作用使大家难得的产生了睡意,多日

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