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相传辩机腰斩那日，长安市民争相观看，一些人甚至开始借题发挥攻击玄奘和大乘佛教。

被玄奘视为衣钵传人的辩机死了。辩机不是玄奘，在世俗的诱惑面前，年轻的他沦陷在了热情美貌的高阳公主裙下，三十年短暂而华彩的生命换来的只是身后无尽的叹息和小说家们无穷的想象……

就在辩机死后不久，第二个打击紧随而至。

贞观二十二年七月，一代名臣房玄龄去世；随后，高阳公主与辩机私通案被揭发，辩机被腰斩……一连串的事件让唐太宗的身体和情绪越来越坏，他想到了玄奘，想让他来陪自己说说话。

接到唐太宗的传诏后，玄奘立刻放下手中所有的工作，星夜兼程的赶去陪驾。玄奘关心唐太宗，希望能够用佛法让这位伟大君王的身体好起来，同时，他也有更深层次的考虑……辩机之死不但给译场带来了极为恶劣的影响，也让玄奘看清了政治的冷酷无情，在这个节骨眼儿上，只有终日陪伴在皇帝身边，才能避免有人趁唐太宗精神恍惚之际暗中攻击佛教。来到翠微宫后，玄奘一边给病重的太宗讲经说故事，一边在喜安殿继续翻译佛经。然而让玄奘没有想到的是，仅仅一个月后，戎马半生、叱咤风云、奠定大唐盛世基业的一代英主唐太宗便去世了，终年五十三岁。

玄奘对唐太宗的感情是十分复杂的，一方面，他是自己译经的坚定支持者，另一方面，他又无情的处死了自己最器重的弟子，但是在心底里，玄奘对唐太宗还是充满了感激和景仰之情。

在命运面前，人是如此的脆弱和渺小，繁花璀璨之后，留下的就只有心底的那一份坚持。

辩机和唐太宗的先后死去让玄奘突然失去了生命中最重要的两个人，年近半百的玄奘突然明白了〃五十而知天命〃的真正含义，能够陪伴他的，就只剩下那无穷的经卷和佛祖像前那盏跳动的青灯……

唐高宗永徽三年（公元652年），仍在长安慈恩寺翻译佛经的玄奘担心数量巨大的佛经遭遇火灾，于是请求唐高宗在寺内西院造一座石塔，用来保护那些珍贵的经书和舍利子。唐高宗很快批准了玄奘的请求。

这座石塔原计划有三十丈高，后因耗费太大而改为砖造，仿印度攀堵婆式设计塔形，每层塔的中心都储藏有大量舍利。半个月后，砖塔建成，即现在的西安名胜大雁塔。次年，唐太宗的《大唐三藏圣教序》和唐高宗的《述三藏圣教叙记》也被刻成石碑树立在砖塔南门两侧，书写碑文者正是贞观、永徽年间首屈一指的书法大家褚遂良。

玄奘在世时，这座砖塔并没有明确的名字，直到三十年后砖塔倒塌（当时玄奘已经去世），女皇武则天才与王公贵族们一起集资重修了一座十层高的佛塔，并正式命名为大雁塔。

从外型和结构上看，大雁塔与中国传统的砖塔石塔完全不同，玄奘在他的记载中也提到是模仿外国制式而建。那么，大雁塔的灵感究竟来源于哪里呢？

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第85节：第十二章　圆满人生，职业成就事业（8）

在之前的讲述中我们曾提到，玄奘在那烂陀寺附近游历时见到过一座〃鸽子庙〃，在鸽子庙的东面有一座塔，就叫大雁塔。也许是大雁塔奇特的造型给玄奘留下了太深的印象，也许是佛祖化身大雁舍身成仁的故事太过感人，也许是忘不了那段在那烂陀寺求学的美好时光；也许，他还想到了麹文泰，想到了辩机，想到了唐太宗……

玄奘是执着的，他会用一生来完成自己的信念与理想；

玄奘是倔强的，他要以自己的方式来追忆一些事、一些人。

随着时间而流逝，这些人和事都会化作历史的碎片，但是一千三百多年后，当我们站在大雁塔前，这座俨然已是玄奘法师化身的古塔在历经沧桑风雨之后依然耸立，依然是那般的倔强而挺拔……

唐高宗麟德元年（公元664年）二月，玄奘圆寂于玉华宫，一代高僧就此辞世。

玄奘的一生是成功的，从取经到译经，他用毕生的精力实现了自己对理想和信念的追求。他的成功超脱了普通意义上的功利色彩，从个人角度来看，他做到了职业和事业的完美结合，从现实角度来看，他把个人成就与象征大唐、象征民族的时代精神完美的融合在了一起。从这个角度看，玄奘是用职业成就了自己的事业，又用事业成就了整个时代的精神，这是一般人很难达到的高度，也让职业和事业的分界线不那么清晰，让二者都成了人生目标，这也是当代职场人个人追求的最高境界。

附　录