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，白天的河水显得浑浊。只见他们到那个地方后开始摸东西，只听一个说：“动了。”上面的人群一阵乱喊：“动了。”“神锅啊，动了。”接着被掌声淹没。何伯挥着旗帜要全场安静，别乱，会把其他人挤到河里去，只见他们几个身体慢慢挺直，就在那东西刚要露出水面，待人们还没有看清那泥沙覆盖的东西是不是个锅时。这时物体由于失掉水的浮力作用，就猛地一沉，其中一个就喊：“三姐，加油！”那东西于是一滑，就嗵地一下又落水底去了。还有水流在翻滚。

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第八章

第八章

就像我们所知道的波粒二象性一样，万事万物都兼具二象性，我们在这一方面不能察看和理解另一方面。同时事物在这一方面内也没有精确的位置和时间，就如同名人的真实传记一样，在世界上是没有意义的。

病好后桂成借给我一本霍金先生的《时间简史》，其中一章让我豁然开朗，他这样写道：一切都是注定的吗？答案是“是”，的确是“是”，但其答案也可以是“不是”，因为我们永远不能知道什么是被确定的。

其实我的病并不是在那一瞬间好了的，而是在现在和未来的几个月内渐渐痊愈和巩固的，无论怎么说，总是感激上苍，感谢这个世界，怀着一颗感恩的心：

我来自何方？

我情归何处？

我来自偶然，

像一颗尘土。

而这样的心情只是我的一个方面，因为此时，其他同龄人有的在上大学，有的在种田，有的又留了级，我却被上苍无所事事搁浅了几个月，我将做些什么，我还能做些什么。

我　想　你

我的心情常常郁闷得无法解脱，打开书本，我没有心情看任何一段文字，我只有努力使生活中发生一些新鲜事件，在一些小事上大做文章。这并不是治标治本的好办法，我的生活还是机械性的，有人说这叫丧失自我，我却在这一点上深深地感到了痛苦，我乞求快乐的到来。

没有任何理由

宇宙原本就是无缘无故地诞生，如果科学一定要找这起随机事件的原因的话，那就是上帝的预谋。“0”和“1”本没有意识，有意思的是一段数字链路，便有了编程。

如果找到理由的话

闭上眼睛就可以听到世间的喧闹，让我感到很陌生，有两个字渐渐清晰起来：“物欲”。让人不能自拔，我带着与生俱来的刻意内向，我无望地等待着一个人的到来，我们拉着手在苍青色的山脊上，走向遥远走向空蒙。

也许会不再想你

我感到自己已经死了，在一片不知名的草丛边化为一堆泛着白光的骨头，有一只野兔在旁边静静地跳跃，还有一只蚂蚱在旁边贪婪地蚕食青草叶。不远处有一条黄土路，无人走过。

就是在这个时候，我常常漫步于村头，仔细看着一草一木，听着虫鸣鸟鸣和流水的声音。有时也不禁浅笑起自己来，仿佛自己多么高深似的，只不过在人生的这个阶段比别人徒添一场病罢了，我还没有定下未来的全部方向以及人格的全部构建。

有一天我收到了保儿的一封来信，他在信中这样写道：

我遇到了很多新的东西，对于我来说理解它就值得我全身心地去投入，我没有身或心再去参与其中了，我的生活出现了很多有趣的情景：所有的事、所有的人、我都看得明白，我能理解这一切，但是在这些事中，我本人要是作了一些事，说了某些话，我就不能理解了，我说的话，我做的事，该放在哪个位置呢？它们起什么作用——可是它们不需要起作用呀！——它们代表我吗？

丧失自我是一件有趣的事情，有人要给我说老婆，我心里想：让她嫁给谁呢？

所有的书都需要倒着读，开始我觉得历史书倒着读容易理解，现在我发现几乎所有的书都要倒着读，甚至数学书都应该倒着读。我的读书感是：正着读一篇一篇地都该批判，倒着读觉得也可以吸收点东西。一些科学著作，不必一定要倒着读或者正着读，因为它们是圈着写的，可以从任何一处开始读。以前我似乎认为读书是一件极其重要的事，现在觉得读书像游戏一样，对于关乎人生、宇宙的理论我还是很严肃的，但是那些著书的人，包括名家、大师，我觉得他们并不严肃，可能就该是这样：当人面对上天，如思考的时候，内心是静穆的，当人面对人的时候，如著书的时候，内心是浮躁的。

现在，我心里有一种恐惶，既害怕被什么缠着，又害怕错过什么，我满心欢喜，