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桃花｜穴上的一家人　作者：格言

第一章　不祥的预感

老头子任忠杰，越来越强烈地感到他苦心经营尽千辛万苦所建立的这个家，快要衰败了，而且家里会出那些希奇古怪的事情，那种在周围从来没有出过的怪事情。是些什么事呢？不知道，但这些事件一定会出的。为什么会出？老头子凭着他多年的处世经验和比狐狸的嗅觉还要灵敏的第六感觉，相信这一切是真的，一定会发生，不需要什么理由，也不需要向任何人去解释。这是一种与生俱来的人的本能，也是一种感觉。有些人有，有些人则没有。巫婆神汉们有，普通人没有。预言家有，一般人没有。这是一种先知先觉的感觉，是一种灵感，是一种直觉。

这种强烈感觉的产生，不是一天两天，而是象是鬼影子一样，几年来一直缠绕在他的心头。每当黑夜到来，或者是一家人欢聚一堂将要分开之际，任忠杰的心里，就会涌上来这样的一种感觉。它象是一条剧毒的蛇，用一张血瓢大嘴，一口咬住了老头子任忠杰的心，把发黑的毒汁发疯地输进老头子的心里。这时候，老头子的心就会流血，痛苦无边无际地蔓延开来，然后是一阵强似一阵的咳嗽声，最后老头子的腰弯成了弓，样子象一只可笑的大虾米，脸皮涨得通红，独自一个人缩在墙角，干咳着。

痛苦在折磨着老头子，一家人听到这种声音，谁也高兴不起来。阴影笼罩在这个声名显赫的家庭中。

这是一个什么样的家呀，这一家都是一些什么样的人啊。说老实话，方圆五六十里，只要说起老任家，大人小孩没有不知道的。老任家在周围有名啊。老任家为什么有名？原因并不复杂，是因为任忠杰不争气的祖先先人和优秀的任忠杰和比他还要优秀的儿女们形成了鲜明的对比。这种对比，就象黑和白，也象红和绿一样，只要放在一起，根本不用说任何一句话，任何一个高智商或者智商不太高的人自己就能分辨得清楚。

老任家居住的地方是在陕西和河地湖北交界线上。地名叫做牧护关。老天生人，却要以地域区分人塑造人，不同地方的人，便有了不同的口音和形象。一岭之隔的三省人，却有了不同的方言和样子。而且互相看不顺眼。处在秦岭以西的是陕西人，说话象狠透铁一样，咬字很重，多为去声。什么字都给他们念成四声。唱歌唱戏象骂人吵架。黑色的脸，厚厚的嘴，长的手臂，善于负重吃苦偏偏妄自尊大，以为自己在地球的中央，笑外地人为蛋。叫河南人为河南蛋，叫湖北人为湖北佬。大约蛋是说河南人到处游走，以四海为家。叫人为佬，大约是笑这些人富而难敌可总有些让人不理解的地方。总之一句话，他们是一些跟自己不一样的怪人。

可是等牧护关的那些所谓的精英们出去了，这才发现外地人嘲笑最厉害的是牧护关人。

人家首先嘲笑牧护关的地名。农民中不会写字的多。牧护关会写字的人更少。人家一问，“乡党是那里人”？回答：“牧护关”。人家便笑了，“没核关！哈哈哈！你们把核没了，那你们还做什么男人？没核的男人连女人也不如，是个二尾子货。咱不理二尾子货”。围围的人都跟着起哄发笑。可怜的是，出门的人不是担脚的就是做麦客的做小生意的，全是些下苦力的人，本身弯腰负重，一脸的汗水，衣着破烂，与富足的关中人形成了鲜明的对比，一着急结巴着半天也说不出话来。在陌生地方的出门人，只好红着脸任人嘲笑，做人家取乐逗趣的活宝。

再往西走，有个地方叫曳湖。这里的人想象力更加丰富。一听有个地方叫没核关，就想那个核是不是被我们曳了回来。要不我们这个镇子为什么叫曳湖呢。殊不知此湖非彼核，而彼核也非护。

如果仔细地考查一下，此地取名为牧护，应该是很早了。汉代群守为牧，象《三国志》中不是明明白白地说，刘表为荆州牧。可见牧是汉代的一个官名。再往上考查，唐朝郡守为护，也叫都护。岑参的《白雪歌送武判官归京》中就有一句，都护铁衣冷难着。也就是说护是唐朝的一个官名。此地名为牧护，也就是说这是汉唐时代的一个军事重镇。显赫辉煌的汉唐时代，这曾是一个省级单位，是都护府，是牧的衙门，而不是没有文化的的农人贩夫所说的枣核桃核的核字。

音读转了，字也就错了，产生的学问大多是如此的笑话。

农人贩夫走卒们毕竟是没文化的人，这样说说情有可原。因为他们没上过学，在自己的几亩地上劳作一生，收成好了，充一下大尾巴狼，发一点可笑的狂论也就罢了。其实文人也这样。

有一出京剧（说到京剧，它可