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苗若兰听得目瞪口呆，实无法相信武林中竟有这等奇诡兵器，说道：“这么说来，丹霞派理应有所防备才是了？”不料程霏晔却道：“那倒未必！要知阴山修罗门的武功家数，江湖上所知者少之又少，我师父还是和梵罗双刹打了几次架后，这才逐一摸清了修罗门的功法与兵器。丹霞派威名虽盛，但毕竟远在广东，恐怕对这些事未曾听闻也说不定。”

苗若兰闻言一惊，急道：“这么一来，霞飞剑薛萱姊姊岂不危险？”程霏晔笑道：“若兰妹子心地倒好，连不相识的人都会替他们忧心惶恐。但你也莫要太过操心，霞飞剑能与掌门龙霞剑并称丹霞二仙，又岂是泛泛之辈可与？”

程霏晔所料没错，那霞飞剑薛萱当真不是易与之辈。丹霞派的镇山之宝“丹派六路剑法”与“霞飞九天剑法”，可单就她与掌门师姊谭虹二人能够完全融会贯通，兼之本门“丹派心经”功法已是卓然有成，运剑之时，气脉相连，人剑合一，绝非他派的单依剑术而强可比。这时就见她一招一式使了开来，有如飞絮游丝，轻灵连绵，仿如人剑一体般的流畅，煞是灵动好看。

须知丹霞派虽是源自武当丹派六路剑法而来，但创派祖师李景林早期却只专收女弟子入门，为的无非就是要来有别于武当派的牛鼻子枯燥规矩；再者，由于这套剑法路数“杀”性过重，张三丰打从创了这路剑法之后，规定非师父亲传弟子不能相传，与人比武时也不能轻易使用，防的就是这路剑法下手时绝不容情所致。因得如此，这套剑法若是换做女子来使，杀性必减，剑式反之更加轻灵，威力却相对的增加，这也才是当初李景林何以专收女徒的原因了。

到了丹霞派六代传人王盛恩之后，剑法中融入了画术与艺术的结合，独树一派，剑式中杀气虽在，但却能依各人心性增加或递减，于是这才重新开始纳入男性弟子入门。如今丹霞派已传至第七代，掌门人为薛萱的师姊龙霞剑谭虹。这回因着本门的“丹派心经”与“霞飞九天剑法要诀”连袂失窃，当下连遣数路门下弟子分头追击。薛萱所率领的七人于岭南发现贼子踪迹，一路尾随跟了下来。未料阴山三魂机警异常，竟是接连躲过丹霞派的合围追击，直至这回上了长白山的艰险山势，这才终于给薛萱这组人马衔尾追上，双方途中多次以暗器交手，却始终没能分个胜败。

这时就见霞飞剑薛萱剑式斗变，剑尖随着身形小巧腾挪而抖动不定，似乎随时都能趁隙刺出，但却又虚幻无踪的剑耀掠过，令得敌人时时刻刻都须绷紧了神经线条对战，不容丝毫差池，否则难保大意下枉送了性命。那冞罗魂认得这是霞飞九天剑法的第三式“霞彩照耀定九州”，当下舞起一团乌影护身，双方时而寻隙长剑过招即退，时而单掌交击蓬砰连声，他二人铢两悉称，功力悉敌，交战起来格外惊心动魄，直瞧得旁观众人大气也不敢喘息。

薛萱虽是女子之身，但发掌之力却是深厚异常，想来自是得力于“丹派心经”功法有成之故。要知丹霞派乃承袭武当以内家拳派为主，所谓“内练一口气”便是其拳理心法要旨，常言道：“练武不练功，到老一场空”，因此道派武学皆认为外家拳失之刚猛，意念过重，遇上了真正武学高手时，吃亏的便是那股真气后劲的推续了。

果不其然，两人拚战将近百招之后，冞罗魂原以为薛萱乃为女流之辈，久战之下势必气弱不济。未料丹霞派的丹派心经非同小可，竟是愈战精神愈长，一柄长剑削刺方位始终如魑魅般的变幻莫测，令人应接不暇，左掌更是专挑他招式中些微破绽运掌而攻，连番对掌拚斗之下，直震得他掌心处隐隐作痛。到得后来，见她掌来便即闪过，不再硬接。

霞飞剑薛萱何等精明，见冞罗魂不敢再硬接硬架他的拳掌，当下运掌成风，连进六招，正是一路内家短打“韩湘拳醉笑钟馗”。两人贴身搏斗中，就见她拳掌交替，迳将短打中的勾、拿、锁、闭、锁发挥得淋漓尽致，一招紧似一招，直攻得冞罗魂又是一阵倒退趋闪。丹霞派一旁观战者见状，无不齐声叫好，看到精妙处，更是尽皆挢舌难下。

但那冞罗魂亦非庸手，虽退不败，等她第六招九转十三式使完，这时见她猱身由拳变掌朝右打来，身体忙往左斜惊险中避过，当下趁势踢出右腿，直朝对方腰眼“京枢穴”扫去。待得薛萱打板回腰来避，自是不容对方再有反击机会，手中长