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第197部分(第1/4 页)

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国民会议的会场气氛很不错,这时,街头的青年学生,还有一些在大街上游行示威,表达他们的诉求。袁克仁并没有能说服阮义勇、冯家遇,段宏纲他们那群“太子党”。

袁克仁对阮义勇说:“我们中华帝国现在的特色民主,比美国、欧洲都要先进,我们属于是人民民主,我们是真民主,欧美是假民主。再说,现在中国人民的言论自由,集会示威自由,比以前好多了。”

阮义勇说:“想不到你也替你老爹狡辩呀。美国、欧美国家民主,再怎么不济,人家都是有选票的。没选票的民主是真民主,有选票的民主是假民主,你可真能胡扯。就像最近我在报纸上看到一个傻逼专家,说中国奶农倒奶和西方国家奶农倒奶有本质的区别,真他妈能扯!都是倒奶,还能有本质区别!”

袁克仁见阮义勇口出脏话,心里十分不爽,高声说道:“你骂谁能扯呢?”

阮义勇不屑地说:“我骂的是傻逼专家,没骂你。”

段宏纲见两人言语不和,赶忙跑到两人中间圆场,说:“大家都是兄弟,不要为了一个傻逼专家伤了和气。”

冯家遇说:“大家消消气,我们合计以下,今天的游行示威还参不参加?”

袁克仁说:“我爹说了,现在社会千头万绪,各种问题很复杂,路要一步一步地走,饭要一口一口地吃,我看还是不要参加。”

阮义勇说:“我和同学说好了,现在不能退出。况且,我们是推动社会进步,总要政府对我们的诉求有个回应。”

四个人举手投票,段宏纲和冯家遇也还是打算参加,袁克仁没办法,只好和他们一起上了街。(未完待续。。)

第五章 学生示威游行

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宋骁飞在国民代表会议宣布实行法治新政后,因为并没有宣布立即进行自由选举改革,有些学生还在街头不肯散去。北京高校学联的秘书长**,他出身于湖南一个贫苦的农民家庭,从小有抱负,在人群中正臂高呼“我绝不认为中国的落伍是几个昏君造成的,而是每个人造成的,因为制度是人创造的。我认为民主不是从上到下给予的,是靠自己争取到的。民主只有靠大家的觉悟争取到才是可靠的,否则得到了会被收回去的”。

在**的影响下,北京大学一百多位学生上街游行,要求实行真正的民主普选,严惩房地产行业的黑心奸商,北京大学、清华大学校园也相继出现内容相似的小字报。北京农学院、北京高等师范学校等大中专院校5000多名学生,陆续上街游行,喊呼“争取民主自由”、“打倒复兴党独裁”等口号。

京师同文馆的学生贴出抵制校内体育活动的“倡议书”,有些班级贴出声援大字报,言辞激烈,从“要民主”转向“要人权”,各校还贴出一些标语。

当时,这人观念都相当流行,西方思想在晚清大量传入,并影响年轻一代,而随着宋骁飞力主推动白话文,新文化运动高举民主、科学的大旗,从思想、文化领域激发和影响了中国人尤其是中国青年。当时,一些社团组织在中华帝国也有所发展,包括少年中国学会、工学会、新民学会、新潮社、平民教育讲演团、工读互助团等。

此前,学生也加入了一系列零散的抗议、罢课和暴力事件中,有的针对政治问题,有的针对学术和学校相关问题。但在学生方面。他们并不想推翻复兴党,只是想限制它的权力。他们中的大多数并不青睐由布尔什维克主义来统治国家的想法。但是他们对复兴党一党政府造成的营私**心怀不满。

那天,牵头的学生和代表开过一次会。学联各校代表来了三十人,会场在燕京大学。**主持。游行示威的总指挥部设在西单路北靠西一家亚北咖啡店二楼上。指挥部放在队伍外边的固定地点是便于各校来联系时容易找到。

**当时还准备去美国使馆寻求帮助,冯家遇作为中国陆军士官学校的代表,否定了这个提议:“民主、人权不是西方的专利,而是世界上所有国家和人民共同的崇高追求。中国的事情应当由中国人民自己来决定。我们不需要别人的强加,不需要别人的指手画脚!”

段宏纲、阮义勇等人也骑车东奔西跑,非常忙碌。阮义勇担任跟随队伍的指挥。

**到出版社印刷厂取了传单,把传单拉到了女一中,又连夜分发下去。各校同学通宵未眠。红、绿、黄彩纸印刷的传单异常醒目。

当时负责北京治安的是陆军总长段祺瑞的心腹徐树铮。他3岁识字,7岁能诗,13岁中秀才,17岁补

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