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钟博士或者表博士，也都确实不像能救光当之人。而且他们皆为救世主打扮，又都不像该救之人。

接下来，光当忽然想到了朋友。

正是：

地有千重道，天无一处仙。

欲知光当想到哪些朋友，看官且听下回分解。　电子书　分享网站

第十二回 以礼相待

第十二回以礼相待

上回说到，光当又想到朋友。这朋友是谁？不是别人，正是咱新华网上的朋友。还请看官耐着性子，听俺慢慢道来。

仁者贤君曾说：“不妨做个调查，有多少人能读懂（指能正确认识并理解）《四库全书》《四书五经》《道藏》《大藏经》？您本人也博学多才，不妨也试试。”

好一个仁者阁下，您知道光当是干什么的吗，就敢随便给人开书单？告诉您，光当我可是个推车的。请别误会，推车的既不低贱，也不高贵，只是有些艰难罢了。要创造人类的幸福，谁不艰难啊？君不见有人推车，热送水，冷送炭，那兴许就是在下光当。倘若阁下偶然在那烈日炎炎之下，寒风猎猎之中，见有步履蹒跚之人，推车上坡很是吃力，还望阁下菩萨心肠，慈悲为怀，能伸手帮忙推上一把，那便是真心救我了。在下先谢谢了您哪！但求阁下别拿书袋子压我，行不？虽说“开卷有益”，怎奈“人生几何”。光当不是书虫，时间有限，所以晓得读书得有选择，不敢轻易被什么书单牵住了鼻子。前头说过，传统文化宝库里的宝藏实在太多太多了，即使一辈子不吃不喝不拉不撒，时间全都用来看书，也难终其究竟。何况在下哪能光读书，除了吃喝拉撒睡，还得推车呢。光当曾劝南老“能打开多少算多少吧，实在打不开的就算了”。您瞧，对于南怀瑾那样的大师，光当也未敢过于苛求不是？然而仁者贤君却开出偌大书单，偏叫光当“也试试”。莫非难为我不成？幸亏没有开出《永乐大典》，否则，岂不直接活埋光当于故纸堆了？

贤君一心向佛，不乏仁者之心，我不信佛，但并不意味着光当要与佛家作对。以某看来，倒是仁者把信仰和政治的概念弄混了。

相信佛家灵魂不灭，天地轮回的，是宗教，也是信仰；不相信有神论这一套的，不是宗教，却也是信仰。信不信宗教，是信仰问题；但公民信仰自由，则是政治概念。仁者完全可以专心念佛，不受任何干扰，但若硬以佛经训政治国，则大谬不然矣。想建立政教合一的国家么？我看还是省省的好，那不仅违背宪法，而且与佛家正宗教旨也格格不入，即使深受朝廷恩宠的少林和尚，虽有十三棍僧救唐王之大功，也从不干涉国家朝政，况且如今早已是走向共和的现代社会了，更何况并未听说阁下也有救驾之功不是？有缘偶遇，还请仁者援手推车，以证恻隐之举并不违仁者之心。除此，贵我双方，“道不同不相为谋”，别轻易指望谁能救谁而已。但愿仁者贤君真能把佛家境界拎拎清楚，搞搞明白，切莫如那邯郸学步，落得训政治国不成，佛门也不敢收你才好。阿弥陀佛！此乃仁者贤君正道也。

是耶？非耶？或者诸位看官比侪辈心里更有数，也未可知。

水库青湾先生倒是真想继承传统文化，无论是先秦诸子，还是唐诗宋词，他都有浓厚的兴趣和深厚的感情。这很好，很值得学习，很值得尊敬。

传统文化的确有许许多多好东西，而且有不少国粹都令友邦惊诧，连老外都争相探寻，仰慕不已。象“大山”那样的国际友人，所以不远万里跑到中国，直奔我优秀文化而来，就是羡我文化传统伟哉、壮哉、大矣哉。许多老外不仅对中国文化赞叹不已，并且深得要旨，获益匪浅，成绩斐然。老外尚且如此，况国人乎？作为炎黄子孙，谁不热爱祖国优秀的文化传统呢？谁不为祖国绚烂夺目的文化瑰宝而引以自豪呢？作为炎黄子孙，我们不仅有权利有条件继承祖国的文化传统，而且有责任有义务把老祖宗的传统精华发扬光大。

问题是，我们不仅要懂得继承，还要懂得扬弃；不仅要继受历史，还要承接现实，启迪未来；不仅要有敏锐的眼光，还要有非凡的气度和博大的胸怀。除了汉民族的文化，还要向少数民族学习，向各个民族各个国家学习。世界不是只有中国，中国也未必就是世界中心，地球还围着太阳转哩么。任何国家、任何民族都有所长，都有好东西。我们为什么只看到中国，只盯着过去，而不愿意放眼世界，展望未来呢？

有的人片面强调传统，硬把传统与现实阻断，硬把中国和世界隔开。可是，他们恰恰忘了丝绸之路，忘了唐僧取经，忘了张骞通西域，忘了郑和下西