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序

我是四川人，麦灵这本写四川的《破东风之瞑城》写的正是我的老家，读来分外亲近。我是在傍晚时分回到家中后开始阅读这部书稿的，坦白地讲，入戏很快，读至男一号“苏柏然”的牌戏部分，已颇有*之感。节节往后，每字每句皆口齿噙香。

四川是一处山水灵秀之地，自古以来已多奥妙，传奇故事极多。四川也是一个古文明极发达的地方，三星堆举世闻名，金沙遗址出土的太阳神鸟甚至是我国物质文化遗产的标志。几千年来，能够与中原文明齐头并进但却独辟蹊径的，西蜀文明要算是其中最灿烂的一朵奇葩。

众所周知，仅只三星堆，便已是横亘在全世界的历史学家和考古学家面前的一道超级难题。至今仍没有某种关于它从哪里来到哪里去的说法能够成为公论。麦灵的《破东风之瞑城》却隐约给出了一个可能有解的方向。

从另一个角度来说，麦灵用这么一本二十几万字的小说来阐释蜀国大地上几桩著名的文明遗案，并能将它们串连得并不牵强，已是一件难能可贵的事。

最近两三年，解谜破机关的小说很多，大多有着相似的套路，麦灵的这一本却显得颇为另类。大约因为作者是个女子，小说布局并不像其他某些解谜小说般宏大，出场人物也颇为有限，有名有姓者不过二三十位，主要花笔墨者也仅仅六七人。有意思的是，在这有限的人物及布局背后却有着两个极为开阔深邃的历史题眼——商周之乱与易经之谜。

我问过麦灵，书名《破东风之瞑城》所谓何来。这“破东风”三字当然不是简单引用周杰伦的名曲，而是字字珠玑的切题之名。在麦灵看来，构成中国几千年大历史的要素中既有真实亦有谎言，有时候谎言更多，更强大，甚至有可能已经完全遮盖了真实本身。麦灵写《破东风之瞑城》，目的就是利用一个精彩的故事，来揭破某个或几个巨大的谎言，将真实还给历史。

暴君商纣王，宠信妖妃苏妲己，倒行逆施，涂炭生灵。幸得周武王和姜子牙替天行道，解民倒悬，终于成功干掉商纣王，建立了圣人当道的西周。

包括我、我爸、我妈在内的所有中国人，大概都听过这个故事，而且自小以来就打心眼里相信。我们都能绘声绘色地描述姜太公怎样用直钩钓鱼，商纣王又怎样造出炮烙之刑，剖出忠臣比干的玲珑心，是古往今来暴君与昏君的双重头号人选。

而麦灵的《破东风之瞑城》连夜读来，不由得令我对以上一切产生巨大的怀疑。

当然，麦灵也只是戏说。但相比我们中国人信了三千年的那段“信史”，《破东风之瞑城》里提到的这种可能性反而更显得接近真实本身。

至少，对这个世界有怀疑，才能让未来有进步。

从这一点看，麦灵是一个胸中有着波峰浪谷的女作家。她不甘于只沉浸在私人小情调的旖旎风光里，构思大气，立意广阔。而毫无疑问，她字里行间仍旧透露出女子独有的细腻、灵动与芳香。麦灵明显受到过奥地利作家茨威格的影响，越过伦理常规的爱恋、心理剧般的内心独白、焦灼情感的相互冲突，构成了《破东风之瞑城》的另一股巨大魔力。除此之外，麦灵还大胆采用了类似于中国京剧留白的方法，给书中某些主要情节留下些许空白空间，反而增添了想象的空间。

这是一本读来很享受的小说，但却并非一本易读的小说。其中的数学题曾经令我倍感扑朔迷离，并且最终承认我实在不是做“数独”的高手。如果读者中有好手，倒是可以和年轻的数学家苏柏然决一胜负。不过，我猜想你胜过他的可能性是很小的。

有关“赛诗会”的那几个章节读来尤其有趣，令我想到“超级女声”和“快乐男生”。这一段读起来很快乐，相信也能令读者们会心一笑。

以前人们写序，总会写上一句“开卷有益”。麦灵的这本《破东风之瞑城》便不负“开卷有益”之名。所以，请读者们开始吧。

谢娜

楔子（1）

这是苏柏然的故事。从我认识他第一天起，我就知道故事已经开场，只是那时并不知道故事将如此发展，并且将如此收尾。

我将用一生来铭记那几个年头。1937年，我与苏柏然相识于重庆。1948年年末，苏柏然病逝于青城山下的一座宅院里。退休的马商钱庚凡和我一同见证了他那简单的葬仪。

之后，我驾着那架明显有些老化的“海因克尔”，将苏柏然的骨灰撒在都江堰宝瓶口的岷江急流之中。

我想，他是愿意这样的。