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弟子只需负责寺中杂务就行了。”

第六十三章　黄巾起义

罗汉堂负责传授僧众武艺。

沙无静一介天仙大能，创造一些凡人武艺轻而易举。

他用惯了降杖宝杖，自有一套战天斗地的仙家杖法。这套杖法是仙道中人的战斗手段，凡人不可能学会。

不过沙无静从杖法中简化出了几个套路，创出了一套三十六路流沙棍法，正好传给僧众。

在他眼里，流沙棍法破绽百出，粗陋不堪，但放在凡人眼中，却是一套了不起的绝世武艺！

僧众练了几个月后，一个个都变成了以一敌十，以一敌百的好汉！

而证法堂是修炼法术的地方。

沙无静从五千僧众中选出一百来个有慧根的人加入证法堂。

这些人不但要修习流沙棍法，还被沙无静传授了一套呼吸吐纳之术，以及一些粗浅法术。

这套呼吸吐纳之术虽然不能让人成仙，却能够让那些有慧根的僧众，修炼出一些法力，从而发挥出所传授的粗浅法术的威力。

法术加武艺，这百来个武僧顿时成为了流沙寺最精锐的一批武僧。

戒律院则是掌管纪律的地方。

手下人一多，就要有章程，否则容易发生混乱。

沙无静给流沙寺立了几条寺规，违反之人就要到戒律院接受惩罚。

最后的僧兵院，就是指挥武僧作战的地方了。

里面没多少人，只有十八个。

这十八人是沙无静从几千僧众中挑选出来的。为人既机灵，又有能力，还善于学习。

简而言之，就是资质最高。

沙无静除了传授这十八人武艺和法术，还弄来一些兵书让他们学习。

沙无静是准备将这十八人当成将军来培养了。

日后指挥五千武僧作战，就要靠这十八个人来统领。

沙僧戏称这十八人为流沙寺十八罗汉。

法号吗，则照搬西天灵山真正的十八罗汉名号。

至于会不会引起真正的十八罗汉产生什么想法，他就懒得理会了。

这一年，是光和六年。

流沙寺一面训练武僧，一面组织农事生产。

春耕播种后，沙无静就暗中施法，拘来曲阳城土地，叫他仔细照料农田。

土地是地府阴神，最多不过散仙修为，如何敢违逆一位天仙大能的吩咐呢。

于是，土地辛辛苦苦地守着十万亩田地，一面驱逐鸟蚁鼠虫，一面保持土壤湿润有度，让禾苗茁壮成长，不敢稍有片刻怠慢。

结果秋收之时，别的地方天灾**不断，粮食减产绝收，饿殍遍地。

惟独翼州巨鹿郡曲阳县，却获得了一次史无前例的大丰收。

粮草堆积的现有仓库放不下，沙无静又叫人连夜造了几百个仓库，才储存下了所有粮草。

而在此时，太平道已经流传天下，乱象渐生。

巨鹿郡是太平道起始之地，曲阳城里时常有人前来宣扬教义。

然而沙无静将曲阳城经营的像个铁桶似的，人人只知流沙寺大悲佛，祖虎大师之名，谁也没兴趣知道太平道是个什么东东。

太平道宣扬教义几次无果后，只好黯然退走了。

沙无静没有理会太平道的人，这一年专心教导着十八罗汉和五千武僧。

光和七年，史上又称中平元年。

这一年的天气极为反常，天灾比往常任何一年都要频繁。

所有人的心中似乎都压着一砣枰，沉甸甸的让人喘不过气来。

各地谣言四起，人心惶惶，整个中原大地似乎都弥漫在一股焦燥的气氛当中。

凡人肉眼不可见，沙无静却能清晰地看到整个中原大地的半空之中，都飘荡着一层浓郁的凶煞之气。

“看来，大乱将启，风云开始涌动了！”

沙无静收回目光，摇了摇头，装模作样的双手合十，念了一声“阿弥陀佛”。

随即不再理会，返回禅室，关上门，美美地大睡起来。

一个月后，太平道教徒马元义密谋造反之时，被叛徒唐周出卖，于京师车裂。

朝庭震怒，一连株杀数千太平道信徒，并下令翼州追捕太平道教主张角。

张角措手不及，被迫提前发动起义。

太平道信徒头绑黄巾，高喊“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”的口号