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唐代画坛：日出江花红胜火（1）

大唐盛世，至今仍有文献和画迹可考的画家达四百余人。唐代绘画中，壁画形式达到极盛，这是完全可以理解的，宗教兴盛嘛，纸笔不发达嘛。唯一的遗憾是壁画盛得太早，我们看不到了，因为壁总是要倒，彩总是要稀的。所以，创作壁画无数的吴道子，我们除了知道他头顶“画圣”桂冠之外，根本无缘看到他的真迹了。只有徐悲鸿纪念馆有一纸《八十七神仙卷》，疑为他壁画“粉本”。如果把神仙们也看做“人”，那么壁画表现的主题，基本上还是人物，所以唐代的人物画堪称极盛。吴道子的宗教人物、阎立本的历史人物、李真的肖像人物、孙位的隐逸人物、张素卿的道教人物等，都足以垂范千秋。还有“绮罗人物”，让我们会马上想到二位仕女画超级名家——张萱、周昉。如果你不熟悉二位，唐传国宝级名画《虢国夫人游春图》《簪花仕女图》《挥扇仕女图》，总该见过或听说过吧。

唐代花鸟画，也开始摆脱了人物画的附庸地位，尝试以独立的面目照耀观众眼球。薛稷、边鸾都可看做花鸟画的鼻祖。唐代山水画，比花鸟画闹独立的意识还要强，金碧、青绿山水名家是李思训、李昭道，王维、张璪的水墨山水，更是有开创性的意味。唐朝堪称“马”上朝代，交通工具主要是马，所以动物作为人类的好朋友兼助手，受到了特别的礼遇。“鞍马画”比花鸟画的地位似乎还要高些（也有把鞍马画归入花鸟画范畴的）。韩干、韦偃、曹霸、韦无忝、陈闳、韩滉，都堪称动物画大师。

家教传承往往是生产人才的便捷之径，其中缘由一是遗传因素，二是手传因素。画家“一出出一窝”是历代画史中常见现象。东晋的戴逵、戴勃、戴颙，南齐陆探微、陆绥、陆弘肃，梁朝的张僧繇、张善果、张儒童，隋唐的尉迟跋质那、尉迟乙僧，阎毗、阎立德、阎立本等，都是近亲画家。这类画家一般的特点是一代不如一代，个别也有一代更比一代强的。阎家就属于后者，子胜于父，立德、立本兄弟比父亲阎毗画得出色。阎立德当了大官，他不光绘画好，画图纸应该更好，当时不少重要的宫殿和皇室陵寝，都是他主持修建的。此人文武双全，还有战功，死后还被皇帝李世民拉住不放，享受了陪葬昭陵的荣誉。昭陵有著名的“昭陵六骏”，是李世民骑过的六匹座下宝马。李皇帝与它们感情深厚，命令当时最好的画家画出它们，刻在石头上陪自己继续驰骋阴间。这位画六骏的画家，便是弟弟阎立本。

阎立本官也做得不小，当过工部尚书、右相等，但他似乎主要是在皇帝身边服务，也更专心于绘画事业，他的绘法取法于张僧繇、郑法士，十大传世名画里有他的《步辇图》（摹本），所以他在画史上的名气要比兄长大很多。李世民很器重阎立本，有重要的大事，都是让阎立本捉笔作画，比如绘制《秦府十八学士图》《凌烟阁二十四功臣像》《历代帝王图》等。历史上崇拜李世民的人很多，既然他都说阎立本画得最好了，别人也就没人好意思反对了。不过，阎立本倒没想让自己的孩子学画，因为有一次，李世民泛舟春苑池，看到很多没见过的靓鸟，便传阎立本作画记之。阎立本抱着画本，为了让皇帝满意，左跑右转，甚至入水伏卧，虽然完成了任务，但心里十分郁闷——你们皇帝大臣都逍遥自在，惟有俺累死累活，凭什么呀，好歹俺也是朝廷大员呀。其实阎画家也不必太过郁闷，这等事，在现代也有，某单位干部，字写得极其漂亮，结果升官提拔老没有他的事，原来是领导把他当成书法家了，他退休的时候感慨说：“看来，什么都不会的人，才是升官的材料啊！”哈，这正是庄子所谓“秀木遭砍、歪木享寿”的道理啊。书包　网　。　想看书来

唐代画坛：日出江花红胜火（2）

唐代初期，除了阎氏兄弟为代表的“正统派”，还有以尉迟乙僧为代表的“西域派”。尉迟乙僧，于阗（今新疆和田）人，生卒年不详，但活得很高寿，因为有记载说他九十多岁还能为某寺院作画。他大约二十来岁时画已出名，于唐贞观六年（632年）被于阗王推荐到长安，受到唐庭重视。到达长安后，他不拘泥于本民族固有的绘画传统，学习、借鉴中原的绘画艺术技巧，使自己的艺术创作达到了全新境界。胸襟开阔的唐人，将其捧至与顾恺之、陆探微齐名的高度。乙僧是一位热爱祖国、热爱家乡、增强民族团结、促进祖国统一的伟大画家。他对于色彩的独特运用、富有立体感的绘画形式等，对丰富和发展唐代绘画发挥了独特作用。

长安人张萱，善画人物、特别是仕女。唐代女性的地位挺高，男人们一般也