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问题是，“失节的罪人”这种心理对于赵孟畹囊帐醮醋鳎�降灼鸬搅耸裁醋饔媚兀�收叩故窍Ｍ�庵滞纯嗥鸬降氖且帐醮醋鞯募し⒆饔茫�蛐恚�悦项真的曾经在这艺术的激发中，陶醉过自己，麻醉过自己。

后记：热爱国画　人生如画

“中国画”到底是什么，思想起来头绪众多，越写越感觉难以一言定论。但真正好的东西，是值得我们花些时间仔细咂摸的。面对中国画的堂皇历史、花样世界，倘若只谈专业理论，着实会让很多“门外汉”望而却步，而只是简单地就画论画，又很难让人深刻理解和尽情享用中国画追求神似、注重意境、不拘时空限制、强调抒情寓意的美妙滋味儿。看起来，了解中国画，实在又是一项系统工程，但也不是无从下手，笔者的体会是，或许首先要通过了解文房四宝入门，中国画的特质跟中国独特的毛笔、宣纸、墨密不可分，甚至还包括天下最普通的“水”。当然，最为关键的窍门，还是要了解中国文化。文化的题目也很大，倒是可以选择通过熟悉诗书画印、通过了解中国哲学、中国文学，来求得触类旁通并深入中国画之堂奥。

至于本书，它既像画史记，又似画评录，更有些画家列传的意思，准确地讲，它是一部描述国画经典的文化散文。经典者，典范也，文化者，精神财富也。笔者在漫长悠远的画史烟云中寻古访幽、查典搜故，那些经典人物、经典事迹、经典作品，将以其永难消逝的无穷魅力，再次在我们的视线里清晰如昨——而中国画史数千年的堂皇大概，亦正因了它们的渐次清晰而隐约成型。毋庸置疑，峥嵘浩瀚的国画文化，将引诱我们进入一场不愿醒来的千秋大梦，显然，笔者的奢望，在于邀请读者诸君一道神游“太虚幻境”，闻其声响、嗅其芬芳、采其花朵、撷其果实，共同完成这一光荣美妙的艺术桃源之旅。

本书得以成稿并出版，似乎是一种意外收获。因为笔者既不是画家，也不是国画研究专家或者美术评论家，除了对美术“天然的喜爱”，关注和参详国画史，则是近几年才有的事。2008年，在北京海淀一家小书店里，笔者购得一部《八大山人传记》，书中所述关于清初大画家八大山人名字隐含的各种寓意，引起了笔者的浓厚兴趣。兴趣浓厚的结果，是发现了别人没有发现、或者发现了没写出来的关于八大山人名字的其他“秘密”，于是笔者按捺不住，写了篇小文《八大山人的秘密》发在网上，受到了不少网友的捧场和支持。

了解了八大山人，反而让笔者产生了更大的不满足感，于是，经常跟八大山人被牵扯在一起的画家石涛、髡残、弘仁（四人在画史上被合称为“清初四僧”），又被我惦记上了。购买书籍，查阅资料，读书看画做笔记，突然成了笔者一段时间的主打乐趣。正所谓，乐趣是人生最大动力，由此发端，逐渐由影影绰绰到依次清晰的国画史上那些人儿、那些画儿、那些事儿，越来越强烈地吸引着笔者，而每一个新的了解，每一步新的收获，每一点感悟的体会，又会让笔者忍不住要写上一段，不知不觉三两年，竟然积累成了一个小小系列，遂有了这本书稿的雏形。

就像一句电视广告词说的那样：“好东西需要大家共享！”在笔者眼里，国画简直就是世界上最好的东西！赏画品艺、博览妙观，并非应该由画家、专家或文人们独擅，理应大家个个有份——这个“个个有份”，将带给大家“人人有福”。或许，这亦是本书出版的意义所在吧。笔者唯一的担心，是自己的粗浅认识、俗陋思维、笨拙笔力，对不起传统文化瑰宝、唐突了国画这位“千古大美”。

虽然本书只是一部通俗读物，而历史上的那些人、那些画，却绝对不是可以任由笔者随意杜撰的，所以本书的素材，全部来自于各种历史资料——尽管笔者尽量在叙述中对材料的出处来源加以说明，但仍留下了个别内容因无从查考而未加注明出处来源的缺憾。至于行文中所谓的硬伤，恐怕一定也在所难免，祈请广大读者批评指正。

最后，特别感谢费小平、叶国民、陈广灿、董希泉、马江喜、郝润东、张新宇等朋友对本书的支持，感谢刘天呈先生为本书写序，感谢陈秋影女士润色本书部分章节，感谢天津教育出版社常浩编辑对笔者的热情鼓励和悉心指导——还有其他所有支持和帮助过我的人，你们的名字我将铭记于心。

王 动

2010年11月2日于北京不动斋

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