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平膺说到这里停下来看着沈华起。

最后见过沈乐的人是沈华起，第一个发现死者的也是沈华起，在这段时间，他是与沈乐走得最近的人。沈华起和叶彩霞一起时，叶彩霞失踪了，和沈乐一起时，沈乐死了，他必须给个合理的解释。

高平膺见沈华起还在惊恐中，催问道：“沈叔叔能说说，你和沈乐上楼后的情况吗？”

沈华起惊慌了一下，看着那么多审问的目光，心虚又伤感地叹了一声说：“沈乐原本是在我的房间里，我们谈了一会儿，他说晚上不敢在自己的房间里睡觉，我就让他和我住一个房间。于是，他就上楼拿一些个人用品，十分钟后，不见他回来，我就上楼去看。看到门上又出现那个‘死’字，我的心就慌了，跑过去冲进房里，看到死在床上的沈乐，吓得叫了一声，接着，不知道怎么的，我的头脑有些眩晕，加上恐慌，就支持不住地倒下了。”除了死者，没人知道沈华起说的是真是假。

第十四章 第三个夜晚

又到了晚餐的时间，屋内一片肃静，桌旁坐着八个人，四男四女。靠玻璃门这边全是女性：沈丹、吴媚兰、叶婉和张妈。对面全是男性：沈华起、高平膺、何俑和张伯。应高平膺的要求，张伯与张妈也参加了这次晚餐，因为这是最后的晚餐，吃过这一餐后，这里的人都要与饥饿为伴，与死亡相随。人与人之间的正常关系，也许也将随着晚餐的结束而结束，为了最后的和平共处，为了最后的食物享受，大家抛开所有的尔虞我诈，进行一次纯粹的晚餐。

最后的晚餐有些简单，有限的食物不可能进行韩式各人一份饭菜用餐，几盘简单的菜放在桌当中。这样的晚餐，配合上沈乐的死，非常影响人的食欲与心情，谁也没有说话，也没有动筷。叶婉的心情更是沉重，她几乎丧失了活的希望。

餐厅的窗帘拉上了，隔离了外面的夜色，但屋外的雨声，没有一丝一毫减弱的意思，云层间的闷雷声，预告所有人，这个夜晚将可能是雷雨的夜晚。雷雨的气息，让叶婉又陷入十年前的记忆，那个下午，弱小的她是那么仓皇那么恐惧，孤独无助地一个人面对可怕的死亡场面。而现在，这种感觉又来了，最后的晚餐代表着接下来，她要一个人面对死亡。

父亲死了，姑姑不见了，现在沈乐也死了。住宅里的人，减少一个，死亡就朝她迈进一步。坐在餐桌边的人，都是那么陌生与神秘，也许其中就有一个人是凶手，她能相信谁？黑夜就要到来，脆弱孤单的她，该怎么去面对黑夜与死亡？突袭而来的害怕与恐惧，让叶婉忍不住捂着脸轻轻哭泣起来。

哭声在餐厅回荡了一下，招惹起餐桌边几个人的不悦与反感。沈华起让叶婉不要在这个时候，给恐惧添油加醋，眼泪是不能让死亡撤离的。只要她保持安静，死神是不会注意到她的，因为她是个无足轻重的人。

“叶小姐不必为死亡悲伤，”她对面的何俑平静安详地劝慰道，“怀着感恩的心情去理解一切的不幸，痛苦与灾难都将成为另一种收获。面对罪恶和死亡，耶稣是这样宽大，在犹大两次与祭司立约卖主之后，耶稣还给他悔改的机会，还允许这个叛徒同进圣餐，还洗他的脚，为的就是希望这个罪人能悔罪改过洗除罪污。耶稣那兼有神与人的爱心所能发挥的感化力，都毫无保留地用在犹大身上了，这是给我们的榜样。上帝难道不知道自己的儿子将会被钉死吗？他不做安排，是因为只有经历这道赎罪的苦难，耶稣才能真正成为他的儿子。所以，我们也要把灾难当成考验，相信眼前的一切，都只是短暂的苦难。”

他的话，就像镇静剂一样，可以镇静人的精神，将人的痛苦麻痹。叶婉用手擦去泪水，虽然她不是教徒，却也被这种超然面对不幸与灾难的话语感染，她的思想也有了教徒的味道。她开始相信，眼前的灾难可能是她的另一次重生，她也会像耶稣一样，置之死地而后生。在恐惧平静后，叶婉产生了好奇，问何俑天主教和基督教是一样吗，有什么区别？

“许多人以为天主教和基督教没有什么区别，以为两者之间非常接近，这种想法是错误的。从狭义上讲，天主教就是罗马天主教会。教会严谨、庄重，强调‘罪’与‘罚’、‘天堂’与‘炼狱’。哦，要说明一下，中国的天主教在新中国成立时就从罗马天主教会里脱离出来，成为独立的中国天主教会了。”何俑很专业地讲解，祥和如耶稣的语气却异常的严肃，如果这里是天主教的教堂，那他一定是一个非常合格的教徒。

“何医生有丢失注射器吗？”高平膺忽然问，他大概受不了这些宗教话题了。