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第17部分(第2/4 页)

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“既然六翅天蝉是洪荒巨凶,那你又怎么进了灵山,成了释迦如来的弟子?”唐钟又问道。

金蝉子道:“那是上古封神之战的事情了,那时候佛教不称佛教,而称西方教,灵山也还不存在,我师父释迦如来那时候叫做接引道人,赴阐教教主玉清上人元始天尊和人教教主太清上人老子之约,共破诛仙剑阵,路过昆仑,恰好碰见一只六翅天蝉化茧,有感善恶,便将这只六翅天蝉收为弟子,那只六翅天蝉便是现在的金蝉子。”

唐钟恍然大悟道:“原来还有这么一段故事,你的原身是六翅天蝉,难怪你会悟出傀儡原神和天蝉脱壳之法,却是你的本来天赋。”

唐钟注意到金蝉子话中说到原始天尊,唐钟知道这次菩提祖师带着清韵师姐等人就是赴元始天尊之邀,到玉清境清微天弥罗宫讲混元道果去的

“这两个法门我自有了灵识之后,便自然而然的知晓,确实算是本来天赋,六翅天蝉虽然是洪荒巨凶,残杀生灵,恶迹滔天,但也是受天地钟爱的生灵之一,不然如何会天生就如此强大。”

金蝉子指了一下穿着身上的锦澜袈裟道:“这锦澜袈裟原本叫做天蝉袈裟,乃是世尊用贫僧的本体炼成的。贫僧碰到世尊的时候才刚破茧而出,身躯弱小,但是以那弱小的身躯练成的天蝉袈裟乃是灵山内赫赫有名的法宝,一穿袈裟永不堕轮回,可见一般。”

“自贫僧勤修佛法,元神逐渐强大以后,许多六翅天蝉的秘术便被贫僧逐渐领悟,只是这些秘术大多都是有碍天合,贫僧却不能使用。”

“金蝉子你不是刚说过吗,术用之正则正,用之魔则魔,何必介意那么多。我在山上的时候听师兄讲过一句话,觉得很实用。我师兄说‘不管是黑猫还是白猫,能抓老鼠就是好猫’,所以不管是正术还是邪术,能克敌制胜就是好的术。”

唐钟这一番话虽然有点诡辩,但也不无道理,金蝉子面上不说,心底却是暗暗点头。

当下金蝉子又仔细指点唐钟修炼天蝉脱壳法,将其中的要点慢慢讲给他听,不知不觉一夜便过去了。

雄鸡啼晓,东方露白,接着便旭日升起,清晨的阳光总是让人感觉到生机勃勃,无怪乎古人说“一日之计在于晨”。

佛堂前广场的狼藉昭示着昨夜这里发生过一场大战,不过昨夜唐钟、金蝉子已经和寺主商量好了,唐钟和金蝉子到乌鸡国的国都乌骨城找摩尼教主说法去,而寺主和青云寺诸僧则暂避乡下,等得这场摩尼教的风波过去,再重新回到青云寺。

至于找摩尼教主说法自然是比较隐晦的说法,唐钟估计到时候少不得一场大战,好在经过昨晚,唐钟现在将血神子练成了元神傀儡,实力大增,至少再对上骷髅神君,有胜无败,也希望能够在战场大战中大展拳脚。

青云寺寺主倒是对金蝉子极为相信,觉得金蝉子必能挽救青云寺于危难之中,大概也是因为金蝉子有如来弟子这个金子招牌吧,有背景果然就是不一样,唐钟想了一下,觉得自己背景没有,背影倒是有一个。

昨夜金蝉子的老虎坐骑被血神子食尽精血,剩下一张虎皮,唐钟便出了个主意,让青云寺的僧人将那虎皮拿去卖了,给他们买两匹好马来,那僧人办事倒是利索,这才日头刚上,他就牵了两匹好马回来。

这两匹马四肢修长,腿上筋肉一块一块的,一看就知道四肢极为有力,奔跑起来速度如风,脖子上的鬓毛如丝,背上毛发光亮,一看就知道马的原主人将他照料的很好,也经常给马清洗。

两匹马,一匹黑马,漆黑如墨,一匹白马,白如云朵,一黑一白,相映成趣。

唐钟一看那黑马便喜欢,摸着黑马乌黑光亮的毛发,说道:“好马,好马,正好为我坐骑,我便给你取名黑风,黑如墨,快似风。”

金蝉子则走到那白马身侧,说道:“确是好马,正好予贫僧坐骑,驮贫僧东行万里,弘扬佛法,贫僧便给你取名白龙,白似云朵,神骏如龙。”

“寺主,贫僧这一次去那乌骨城,定叫那摩尼教主允许我佛宗在乌鸡国内传法,寺主却等好消息。昨夜杀了那骷髅神君,想来摩尼教很快便会来找青云寺的麻烦,寺主还是领着众位僧人及早避祸,待得消息传来,你们再回青云寺,贫僧去也!”

唐钟和金蝉子跨上了宝马,“驾”的一声向乌骨城出发,唐钟清秀俊逸,有飘然出尘之感,金蝉子袈裟飞舞,大袖飘飘,尽显高僧的风度。

一黑一白,两骑绝尘。

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