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的信息，所以，扎西希望通过和这个年轻人的交流，找到能让他留下的契机，应该就是他留在德仁大喇嘛身边的原因。其实他想问的问题，不过就是：你为什么要留在德仁大喇嘛身边？我也可以照做。当时扎西并没有想问出所有的事情来。他没有想到，只是一问，年轻人便开始述说自己的故事。后来扎西便知道，年轻人之所以留在德仁大喇嘛身边，就是要把自己所有的事情全部都告诉他。这个年轻人说，自已有一种病，每隔一段时间，就会忘记之前所有的事情，除了一些童年的事情之外，他的脑子存不住新发生的记忆。

如今，他从雪山之中带出了一个秘密，但他不久之后必然会将这个秘密忘记。他当年在进入雪山前，遇到过当时还年轻的德仁大喇嘛，他们做了这个约定，就在十年后的那一天，他会从雪山中，带着一个巨大的秘密出来，但他出来的时候，他必然已经完全忘记了约定，所以德仁大喇嘛会在这个寺庙里等待他，拿着当年他留下的可以证明约定的东西，而年轻人会把雪山中发生的一切，在忘记之前全部说出来。可惜，德仁大喇嘛没有记录完所有的一切就去世了，而剩下的东西，全该由扎西来记录。扎西也明白了，德仁大喇嘛为什么要让他留住这个年轻人一年。他看了德仁大喇嘛之前的叙述，在一年之后，这个年轻人就会忘记一切。而这个年轻人所知道的秘密，真的不应该被第二个人知道，而应该被封存这个寺庙最隐秘的地方，万世不得抬头。

扎西并没有把这个核心秘密告诉我，但我听到后来，结合我之前知道的，我猜测到了这个秘密。扎西的记忆力十分的好，我把他复述的所有事情，全部记录成了书稿，从墨脱出来之后，我在四川停留了一阵子，就在一个咖啡馆里，把所有的书稿打印成了电子文档，寄给了我的助理。在我化名为“关根”，尝试写一些东西发表来排遣自己的焦虑之后，我第一次有了写一些关于自己过去事情的冲动。好在我有一些经验，我把所有的一切，整理成了一个有体系的故事。

4．

先来说一下故事的起因。

在上世纪的四十年代末，东南亚战场的尼泊尔和不丹这几个喜马拉雅山下的小国区域内，有一支由印度人、不丹人、中国人组成的混合马队正在一个驿站里休息，中国人的军队刚刚在这里修建了一个军用机场。驿站里各种各样的人混杂，日本人在这场战争中，还没有出现后力不继的迹象，似乎在东南亚战场上，还有相当的战力可以周旋，整场战争看上去旷日持久。

欧洲战场的消息也不明朗，驿站中有从北非过来的法国商人，传递着一些无法辨认真假的信息。

在马队中，有四个人似乎是核心人员。能从这四个人的组成中，看出马队的组成部分。印度人的队伍中有两个头头，一个叫阿维，一个叫库里帕，两个人是两兄弟，不丹人的头目叫弄猜，而中国人只有一个，他的名字叫董灿，这是一个化名。

董灿原名姓张，是一个中国边境商人。属于一个很大的中国家族的成员。本来他自己有一只马队，但从尼泊尔到西藏，四川的路线被战争给切断了。他现在跟着印度人、不丹人的队伍进行一些小的边境贸易。

董灿的货物很特别，这些货物在战争年代其实价值不大，却仍旧见不了光，其中很多东西运费大于其价值，董灿这一趟，不过是在赚自己带货物的佣金而已。

董灿有一张很像西藏人的脸，这让他可以不被错认为是日本人而被当地人打死。在喜马拉雅山一带，很长时间来老百姓分辩不出中国人人和日本人的区别，只能从语言上来区分。而为了情报上的原因，当局很多军队都不希望自己的辖区里有太多中国人出现。不过董灿是一个相当精明的人，他在这一方面做得非常好，使用藏语也经常能蒙混过关。

这支马队在驿站里休息了十二天，才筹齐了所有必要的物资，等到难得的好天气。他们进入了喜马拉雅山地区，开始进入中国境内。

这是他们的朋友，知道他们的最后消息。

一行马队十七人，七个印度人、九个不丹人、一个中国人消失在了喜马拉雅山的无人区里。这其实是相当正常的事情，死在那片区域中得商队从古到今不知道有多少。但是，他们却引起了印度当局的高度紧张。

这种紧张是没有理由的，当然，其实肯定有一个理由，但现在说为时过早。当时印度当局给出的理由是，阿维和库里帕其实是印度当局的情报人员。他们身上背负着一个很大的计划，但忽然两个人都不明不白消失了。

董灿一行肯定是走入了喜马拉雅