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正围着一堆野火烧烤什么。

老猎手邀请传法队加入这个篝火堆圈子。火堆上正烧烤着一头羝羊。羝羊肥大，

长着一对弯角，被烤得吱吱直冒油。

老猎手用烧烤的羝羊肉来招待客人，莲华大师、红袍尊者和白度母他们都婉言

谢绝。

一个妇女马上用手，　（她的手乌黑粗糙得跟铁钳似的也不怕烫）从火炭灰里掏

出一堆烧熟的红山芋，　绿珠和白玉跟传法队的人各吃了两个香喷喷的红山芋，只有

陀陀罗汉饱餐了一顿火烤羝羊肉。

小沙弥去遛马，白度母去方便，他们离开了篝火堆。

小沙弥牵着水晶马和海螺马刚走到不远的树林边，　就听到树林里传来噼里啪啦

的树枝断裂声。　借着微弱的火光，他定睛一瞧，吓得几乎透不过气来！一头雄狮，

后边跟着几只老虎，正缓缓的朝传法队逼近，大大的绿眼睛，闪着凶狠的冷光。

水晶马和海螺马顿时举起前蹄，人立起来。

白度母在观音菩萨那里时，观音菩萨常与普贤、文殊两位菩萨来往，讲经论道，

白度母与她们很熟悉。　观音菩萨坐的是莲台，普贤菩萨骑的是白象，文殊菩萨骑的

是青狮。　因此，白度母与白象、青狮也很熟悉。她见文殊菩萨每次只要作个拜佛的

手势，　青狮就俯伏在地，等主人坐骑。她也依样画葫芦，作个拜佛的手势，青狮也

照样俯伏在地，供她坐骑。于是，她常骑着青狮玩。

她知道，　狮子一吼叫就发威，一发威就猛勇无比。狮子不吼叫，不发威，就温

驯得跟大猫一样。狮子项上的鬃毛中，有一根“吼毛”，只要将这根“吼毛”拔掉，

狮子就不再吼叫，不发威了。

现在，　树林中的这头雪山雄狮，当是青狮的晚辈的晚辈。白度母轻轻的朝雪山

雄狮走去，　并作个拜佛的手势。雪山雄狮果然俯首贴耳，显得很温驯。白度母趁抚

摸它的机会，顺手拔掉它项上的“吼毛”。

领头的雪山雄狮见了眼前这位白衣女子都显得那么温驯服帖，　跟在后边的老虎

们更不敢轻举妄动了，乖乖的像一只只大猫。

白度母觉得很好玩。　她领着狮虎们在树林中转了几个圈，它们都很听话。小沙

弥也不害怕了，还爬到狮子背上骑了一会儿。

白度母回来了，　篝火旁边的山民们见她身后跟着的狮子和老虎，不禁大惊失色，

张大嘴巴，目瞪口呆。

“不要怕，它们是我们的朋友，不会伤害你们。不信，过来摸摸。”白度母朝那

些狮虎招招手，狮虎们果然乖乖的走到篝火旁。

老猎手壮起胆子，　走上去摸摸白狮的耳朵，果然跟自己的坐骑一样温顺。他乐

坏了，大声嚷道，“这下我老汉可有夸口的本钱啦！谁人摸过狮子的耳朵？”

比丘僧骑在一头猛虎背上，做了个雄鹰展翅的造型。

红袍尊者趁机宣讲道：　一切众生都具有生命，有着苦乐的感受。在佛陀的大悲

心中，　对于有情没有亲疏之分，一切都是平等的，既不偏袒人，也不偏袒动物。佛

陀始终是处在平等自性之中。　有情共生的这个世界，是人类的，也是动物的，在一

个大家庭里一起生活的人和非人的众生，　应当要千方百计相依并存。如果一类生存

有赖于另一类灭绝的话，这就违背了佛的本意。讲到这里，红袍尊者作偈曰：

周遍广大虚空界，

有情众生遍十方。

平等共生种善果，

获得圆满诸吉祥！

苯教巫师原本想驱赶狮虎，前来威胁传法队，没料反而给传法队帮了忙。

第十一回、　天气咒师无咒可施　神秘黑影暗中打气

黑色的悬岩、狰狞的怪石、呜咽的流水、猫头鹰凄厉的叫声。

在一处三山三水汇合的峰顶上，　矗立着一个方形石台，石台上插着一根木杆，

木杆上横绑着一些黑色竖架和蛛网般的垛线，　垛线上拴着牦牛绒、羊毛团、长颈秃

鹫和黑色寒鸦的羽毛。　石台四周，用头盖骨碗盛着肉、骨和血脂等供品，还摆放着

“姜普”　（一块