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和又盗去几百箱文物，直到他们在英法两国发表之后，你们才知道，你们究竟在干些什么事情？”这时他又把手杖在桌上拍了一下。刘半农面孔红到项间。章师说：“你知不知道近年来还有一个瑞典人斯文赫廷，又在西北发掘了许多文物，究竟中国科学家做些什么事？所谓北京大学，只出了一个张竞生，写了一本《性史》，这难道就是提倡白话文以来的世界名著吗？”刘半农讷讷其词地说：“我们正在考证甲骨文。”章师说：“甲骨文没有多大的考证价值，我愿意同你各人做一部书，专门考据甲骨文，一言相约，二年之后，你在北方出版，我在上海出版，你用白话文，我用我的文言文，看谁写的是活的。”当时刘半农不出一声，就是不敢答应这一件事。

章师又说：“我知道你曾经在北方的报纸上，征求过‘国骂’的字句及各地方骂人的话，第二天早上，就有人到你学校中，在课堂上讲出许多骂你老母的地方话。所以后来你就不敢再做这件工作，现在我来骂几句给你听。”接着就说汉代的骂人话，是×××出于何书，唐朝骂人的话，是×××出于何书，直说到上海人宁波人，以及广东人的三字经，完全骂出来。看起来好像供给他资料，事实上把刘半农祖宗三代都骂到了。这时已超过午餐时间，刘半农同来的人就出来向章师作揖说：“我们麻烦老师很久，现在我们要告辞了。”章太炎老师只说一句话：“如果刘半农要写访问章太炎的话，我就要叫我的学生，写一篇章太炎接见刘半农谈话记。”接着指着我说：“就是要他写。”刘半农就说：“不敢，不敢。”深深地鞠躬而去。章师教我代送，送出了门之后，章师坐在藤椅上纵声大笑，好像其乐无穷，认为这次骂人是很得意的事情。

胡适之书生从政

林语堂到上海创办《论语》杂志，提倡轻松幽默的写稿作风，出版后风行一时，《论语》末页有征稿规则十条，每条都很风趣。第一条是不欢迎一本正经的文字，如“反对吸烟”等。第二条是不要开口就讲“我的朋友胡适之”，因为当时有许多文人，都以认识胡适之为荣，动不动在文章中写出“胡适之如何如何”。这两条投稿条例，大家认为很有趣的。我与胡适非亲非故，不过他是令我少年时代崇拜的典型人物，所以常常想找机会认识他。

我在十六岁时，喜欢看《红楼梦》，那时中华书局有一部《红楼梦索隐》，是蔡元培作注释的，内容大致说《红楼梦》是记明珠家的隐事。不久胡适另外发表一篇《红楼梦考证》，重点是考证作者曹雪芹的身世和《红楼梦》版本，把蔡元培的《索隐》，完全推翻了。从这时开始，我对胡适的考证功夫佩服到五体投地，觉得研究任何学术，从考证方面下工夫最有价值。

五四运动中胡适大露头角，发表一篇《文学改良刍议》，开始提倡白话文，这一点对我又有一个极大的影响。因为我师事姚公鹤和章太炎两位先生，他们都要我读古书，对白话文则嗤之以鼻。我初时写作，觉得文言文容易写，白话文难以下笔。可是多看了几遍《红楼梦》之后，觉得白话文写得好的话，比文言文写的林琴南小说更是传真而美妙。

由于对胡适格外崇拜，便百般设法搜集他的一切文字和刊物。五四运动后胡适的文章，大都发表在北方，上海的刊物只有一份《新青年》杂志，南北远隔，看来似乎没有认识他的希望。

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聚餐会上 初识胡适

上海棋盘街相近，很早有一家亚东图书馆，首先用新式标点出版很多小说书，如《红楼梦》、《水浒传》等，书的前面必有一篇胡适的考证文字。在当时的书坊，小说书向来都是线装石印的，老式圈点，分段不明，不要说前面没有考证文字，连小说书作者的名字都没有刊出，所以从亚东图书馆开始，旧小说的面目为之一新。

我最初行医，诊务清闲，上午完了，下午就没有工作，诊所初时设在南京路望平街转角，这地方是上海发行报纸的中心。我利用空闲时间，办了一张《康健报》，是专门介绍卫生常识的周报。因为是创始第一家，销数很广，因此我认识了许多出版界中人。其中有位郑耀南是交际家，他联合各方面友人发起一个“吉社聚餐会”，每一会员都属不同的职业，有律师、会计师、中西医师等，中医师就是我，每周聚餐一次。因为社员是十一个人，就将“十一”和“口”字相接，称作“吉”社。聚餐时例必邀一位特客，这位特客，多数是文教界或专业名流。

我们十一个会员之中，有一位是亚东图书馆老板汪孟周，他是安徽绩溪人，精于饮馔之道，每次聚