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第一章 思考

第一章 思考

我们做为人类生存于地球之上，自认为万物之长，对未知事物都充满了好奇与探索的精神。天文，地理，自然等的知识都在不断的增长之中。人类认识世界、改造社会的活动，是以追求世界的本源、本质、共性或绝对、终极的形而上者为形式。

但是人类对自己本身却无从知晓，不禁问自己：“我是谁，从哪来，到哪去？”，“人是否有灵魂，如有的话灵魂的本质又是什么？”自人类有了意识以来，这些问题一直都是困扰人类的问题。

让我们纵观历史，从文化，宗教，文明，先人不断努力并积累的知识中寻找人类的起源，本质，去向等的踪迹。

宗教信仰

宗教是一种主观意识对希望的执着而诞生的一种强大的精神依靠。　宗教的基础是信仰。宗教只要求人们相信，不要求人们问为什么。　宗教并不是迷信，也不带有封建色彩，　所以它可以说是一种高尚的信仰。不同的宗教对人类的来源有不同的释义，如：

佛教发源于距今约2552年前（一说3000年左右）左右的古印度。佛教的创始人是释迦牟尼佛，这个名号是印度梵语音译过来的，释迦是仁慈的意思，牟尼是寂默的意思，寂默也就是清净的意思，佛是觉悟。释迦牟尼佛他是北印度人，就是现在的尼泊尔，它在印度的北方，西藏的南部。佛反对宇宙万物是由神所创造的，而认为万物都是‘因缘聚合’而成的。佛教对于「人类起源说」的解释，其重点是在于说明：人类在先天上是「光音天」天神的后代，即具有神性的部份，有就是“人人皆有神性”因此，任何人只要愿意修行，即可回归到祖先尚未堕落前的原始境界。佛教修炼者讲究六根清净，重在自身修炼，观察并提升自己的小宇宙。

道教是中国主要宗教之一。东汉时形成，到南北朝时盛行起来。道教奉老子为教祖，尊称他为“太上老君”。因以“道”为最高信仰，认为“道”是化生宇宙万物的本原，故名。教义就是以&quot；道&quot；或&quot；道德&quot；为核心，认为天地万物都有&quot；道&quot；而派生，即所谓&quot；一生二，二生三，三生万物&quot；，社会人生都应法&quot；道&quot；而行，最后回归自然。道教的修炼者讲究修性炼命。性指精神，命指肉体，修炼就是通过打开自身小宇宙与自然大宇宙相沟通。

基督教发源于公元1世纪巴勒斯坦地区犹太人社会，并继承了犹太教耶和华上帝和救主弥赛亚（根据希腊文翻译为“基督”）等概念，以及希伯莱圣经为基督教圣经旧约全书。基督教的创始人　耶稣（Jesus）。出生在巴勒斯坦北部的加利利的拿撒勒，母亲名叫玛利亚，父亲叫约瑟。基督教信仰的神是上帝，有上帝创世纪第六日造人之说。

*教7世纪初兴起于*半岛，由麦加人穆罕默德（约570～632）所创传。*（a1一Islam）系*语音译，原意为“顺从”、“和平”，指顺从和信仰宇宙独一的最高主宰安拉及其意志，以求得两世的和平与安宁。信奉*教的人统称为“穆斯林”（Muslim，意为“顺从者”）。这是一个顺从真主安拉胡、崇尚和平、祈求安宁的宗教。

信仰与人的一生是不可分割的。人的自我感觉中，就有一个对世界的概括，那便是信仰。

信仰，又作仰信。信心瞻仰之意。信，信奉。仰，仰慕。梵语sraddha译作信心、信解、信仰。《法苑珠林》卷九四：“生无信仰心；恒被他笑具。”（谓对佛、法、僧三宝的崇信钦仰。佛教强调修行之初；须立坚固的信心；令不动摇。“信、解、行、证”；“信、愿、行”等。）

信仰，是指对人们对某种理论、学说、主义的信服和尊崇，并把它奉为自己的行为准则和活动指南，它是一个人做什么和不做什么的根本准则和态度。信仰属于信念，是信念的一部分，是信念最集中、最高的表现形式。信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。信仰是人对人生观、价值观和世界观等的选择和持有。

信仰可以使人的能量场中能量的振荡频率达到很高的协调统一性，使外现形神兼备。

文明

【一】五大文明古国

古巴比伦（公元前4000年~公元前2250年）巴比伦王国时，宗教表现为多神崇拜和一神崇拜。古巴比伦神话：相传太古之初，世界一片混沌，没有天，没有地，只有汪洋一片海。海中有一股咸水，叫提亚玛特，还有一