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，凭个人所好，各取所需。

这些“特种营业”的女性们，多半是妓院向穷苦人家买来的，当然其中也有为了奢华的生活，而自愿“下海”的。她们一但进入这个行业

，就得入籍受辖，不论分阶而居，或学习职业上的知识、才艺，都受着假母（俗称鸨母或老鸨）的约束及保护。

在这种环境中，只要是容貌艳丽，再加上能诗词、善歌舞，不但可以让自己艳名四播、客来熙攘，更有机会让达官显贵帮她赎身从良，买

回家做妻妾，而脱离生张熟魏的神女生涯。

鱼玄机，便是一个典型的例子，只是，她红颜命薄，无福消受。

※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※鱼幼微，字惠兰（或作蕙兰），出生于长安的一个贫困家庭

，家长自认无力扶养而送给他人。家长认为她是属多馀的一口人，故隐称为姓“鱼”（取与“馀”同音），后来辗转传送，竟然把她送入妓院

中。

不知老天是有意捉弄，或者补偿之意，不仅给了鱼幼微有娇美艳丽的姿容，也赋与她卓越的才华。鱼幼微凭着天赋的聪颖资质，加上兴趣

诗书，使得她的品格因而自视高洁，也渐渐地让她养成一种侍才傲物的个性。

鱼幼微以一首《卖残牡丹》，便道尽自己的心境。诗曰：「临风兴叹落花频，芳意潜消又一春；应为价高人不问，却缘香甚蝶难亲。红英

只称生宫里，翠叶那堪染露尘？及至移根上林苑，王孙方恨灵无因。」

只恨鱼幼微是生长在一女性丝毫不受重视的时代，在讲究门阀、阶级的社会里，就算她是飞出雉鸡窝中的凤雏，也不能得到可以跟她才貌

相符配的待遇。再怎么才貌双全，令人激赏，她在众过客的眼中，也只事歌妓院里的艺妓而已。

鱼幼微甚至把这种不满，表现在她的作品中，诗曰：「云峰满目放春情，历历银钩指下生；自恨罗衣掩诗句，举头空羡榜中名。」

没错！当鱼幼微及笄之年，便在鸨母的催促、安排下初帜艳名，正市式入籍为妓，而慕名而来的文人雅士，美其名是爱其才，但骨子里却

只是贪恋她的美色；说的是要以文会友的冠冕堂皇话，而最终的目的也只盼望能一亲芳泽。

个性坚强的鱼幼微，心知身处于妓院中，便注定要接受男人玩弄的事实，这是逃避不了的命运。于是，鱼幼微暗自立下了一个规矩，除非

来客的才学让她满意，才肯跟他共效鸳鸯、同赴巫山，允他成为入幕之宾；否则，就算财大势众，她也抵死不从。

当时名盛一时的诗人温庭筠，便是在众士绅名流中首获鱼幼微青睐之人。

温庭筠本名岐，字飞卿，太原人，善长诗词文赋，与当代诗人李商隐齐名，人们美言称之「温李」。

温庭筠曾多次欲举进士不第，故而自怨自艾，废弃终身，藉着放纵在灯迷酒醉的生活中麻木自己。因此，温庭筠传世的诗词，多为隐寓内

心不满的情绪，与为绮罗脂粉的词句居多，在「唐诗三百首」中的《利州南渡》与《苏武庙》中便可略见端倪。

温庭筠的初访，让喜爱文词的鱼幼微简直如获至宝，因为他的诗名远播，人品清高，尤其是眉清目秀、温文儒雅的容貌举止，更是让她芳

心自许。尤其是温庭筠那种怀才不遇、愤世嫉俗的心情，更让鱼幼微因同病相怜，而转生情愫，自愿以身相许。

慕名而来的温庭筠，在跟鱼幼微促膝欢聚，谈文论诗后，不禁对她的容貌有惊艳之感；对她的文才更是赞不绝口。尤其是鱼幼微主动地提

出，愿意让他留宿，更是让他受宠若惊、欣喜万状。

就寝前，鱼幼微亲自铺床垫被，有如新嫁侍夫。末了只是羞红着娇颜、声若蚊蝇，说道：「奴家初侍郎君，望温郎疼惜…」语至最后几乎

自己都听不见，便慌忙和衣躜入被窝，一颗心早已鹿撞不止，只敢面墙而卧，而羞见情郎。

温庭筠似乎比鱼幼微还紧张、兴奋，一面解衣，内心直道：「三生有幸！三生有幸！…」上了床，伸出激颤的手，轻抚着她的香肩，凑近

呼着浓浊气息的热唇，亲吻着她的后颈、耳根；吸取着来自少女的脂味体香。

鱼幼微情窦初开的爱意，就在这种温柔的抚慰动作下，逐渐勾引起迷乱的情欲。当温庭筠的热唇，游移到她的唇边时，她