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大一统

在解释“大一统”之前，我们先要明确一点，就是人类的本能欲望究竟有哪些。

话说现代神棍……不，是现代心理学派创始人佛洛伊德老爷子曾经提出过关于“生本能”的精辟论点。据他老人家所说，每个地球人（火星人老爷子也不清楚）打出娘胎就是为两种最基本的目地而存在：第一就是为了活（不废话嘛），也就是所谓的“生本能”；但别小看这点，它又分为两个子项：一个是以“食欲”为代表的自我存在本能，说白了就是吃、喝、拉、撒哪些俗事，任你帝王将相抑或贩夫走卒，谁都免不了这条。这点很好理解，对此咱中国人可比他要清楚，不信你就问问，看有那个中国人不知道“民以食为天”的道理？

而另一个就隐晦了，据说它代表着人类自我繁殖的本能，这玩意学名还挺洋，唤作“利比多”，有个中文小名，叫“性力”。您要是不知道指什么，我告诉您，就是骚人墨客常说的饱暖后思的那一欲。有了它，才有我们这群人繁衍至今。

他老人家究竟说得对不对，这本人可不敢评价。要知道各行各派都有个祖师爷，比如儒尊孔孟、道尊老庄，连建筑师还知道拜个鲁班；这位佛老爷子可是现代神棍……不，现代心理学创派祖师爷，得罪了这位爷，可不是低头认错给红包摆几桌就能了事的。谁要是敢说他个＇不＇字，还用他老人家动手？就是他灰孙辈的随便开个这综合征，那病变的诊断，都能要了你这条小性命儿。

但我要在此冒死提出的是，佛洛伊德老爷子讲的还不全面，至少对中国人来讲不全面。

身为一个中国人，一名炎黄子孙，除了吃、喝、拉、撒、睡之外，还有温饱后那一欲之外，还有个打自娘胎时就有的愿望，那就是“大一统”，也就是——国家统一。

你不信？我告诉你，最早提出这观点的可不是我，而是我那将近3000年没见的老乡，官方职称“大成至圣先师文宣王”的孔丘仲尼大师（当然，我们老家习惯叫他孔老二或者直呼其小名——孔二楞子）的儒家学派核心思想。

你不见这二楞子……不，孔大师的徒孙公羊高先生在其大作《公羊传》中说“何言乎王正月？大一统也”吗？这就“王正月”，就是要“大一统”。还不明白？再告诉你，唐代大儒徐彦疏是这么解释这句的“王者受命﹐制正月以统天下﹐令万物无不一一皆奉之以为始﹐故言大一统也”。说白很简单，即“当皇帝的奉天承命，制订正月节气等风俗以教化百姓，统治天下；让万物都信奉他，把这些当作最初的信条，所以才叫大一统”。

明白没？“大一统”是“皇帝”要人们“皆奉之以为始”的思想，也就是官方指定的“本能欲望”。

怎样？还没懂？你要是再不懂，你就收拾收拾行李，交待交待后事，然后走出大门，到马路上或其他人流密集场所连声高喊“不同情汶传地震受难者”的口号，你就彻底明白了。　。。

匈奴

在古代，除汉族之外，匈奴可说是欧亚大陆中影响最大的民族。

司马迁在《史记。匈奴列传》中记载“匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳维”。而《山海经。大荒北经》称“犬戎与夏人同祖，皆出于黄帝”

《史记索隐》引张晏注说“淳维以殷时奔北边”，归其所言，即说夏的后裔淳维，在商朝时逃到北边，子孙繁衍成了匈奴。另外还有一说认为移居北地的夏朝最后君主夏桀的儿子獯鬻。夏桀流放三年而死，其子獯鬻带著父亲留下的妻妾，避居北野，随畜移徙，即是中国所称的匈奴。佐证在于匈奴民族有“兄终弟及”（兄长死了弟弟继承财产权位）和“蒸母报子”（儿子继承父亲的女人）的传统，与獯鬻娶夏桀妻妾相吻合。

另外也有部分学者根据《史记》记载的後半段文字，认为匈奴原来有如山戎、猃狁、荤粥等多中称呼。王国维在《鬼方昆夷猃狁考》中，把匈奴名称的演变作了系统的概括，认为商朝时的鬼方、混夷、獯鬻，周朝时的猃狁，春秋时的戎、狄，战国时的胡，都是後世所谓的匈奴。

此外还有一说，将鬼戎、义渠、燕京、余无、楼烦、大荔等史籍中所见之异民族，统称为匈奴。更有人认为匈奴与先秦时期的北方少数民族不可混为一谈，匈奴应是西方草原的一个游牧民族，战国末期之前，还未游牧至中国北部。

遗憾的是，上述看法，在近现代学者中也并未取得统一。原因在于《史记。匈奴列传》中记载的匈奴部族没有文字，仅仅以语言相约束记忆，因而我们无从得知其具体演变过程，也没有确切的