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最初人们用食物作为货币来借东西和做储备。在拉普兰，整个19世纪人们都用奶酪来还债，并用它来买房子过冬。用奶酪来还债并不比人的自然本性先进多少。海象在胸部储藏脂肪，而这些拉普兰人用的则是篮子里充满脂肪的奶酪。　最近，我们开始收集更容易交换的货币。北美的土著人和移居者用的是以贝壳串珠（wampum）闻名的原始货币，就是用贝壳做的紫色和白色的珠子。再往南走，中美洲长期以来喜欢用可可豆做货币。虽然可可豆不能永久保存，但是易于计算，拿起来舒服，而且可以随时撮起一点就吃了。不信可以拿1夸脱（一种谷物容量单位。在英制中，1夸脱=升；在美制中，1夸脱=升。—译者注）来试试。　说到夸脱，究竟是什么时候我们超越了像动物储存脂肪一样的储存价值？我们究竟是什么时候最终形成了现代有关钱的概念？

瘪钱包和肥躯体（5）

第一批铸币最早出现在公元前7世纪初期的吕底亚王国，它是一个国际贸易中心，位于现代的土耳其和希腊附近。然而，这种想法并没有形成星火燎原之势。正如一句日本古谚语所言：“历朝历代明智的统治者都尊崇谷物而鄙视金钱。不管一个人手里有多少金子银子，靠吃它们他一天也活不下去。大米才是生命所必需的。”　不同的文化相遇时，金钱使用上的困难更为错综复杂。想想法国歌手泽丽小姐的一次窘境。在那次太平洋之旅时，她在社会群岛（Society　Islands，法属波利尼西亚群岛的一部分。—译者注）举办了一次音乐会，所得的报酬占票房收入的1/3。　然而，令她懊恼的是，这些报酬共包括3头猪、23只火鸡、44只鸡和5　000个椰子，还有相当数目的香蕉、柠檬和橘子，理论上等于票房收入的1/3。在巴黎的话，这些东西的确算得上价值不菲，但要是没有船运回去的话，它们实际上一文不值。　在用货币积累财富的2　500年里，人们一直在抵制这种形式。老习惯很难改变，特别是当它们是扎根在我们基因里的时候。当然，金钱的最大缺陷是，只有你在相信他人的情况下，货币才有价值。货币不像可可豆和大米，它没有内在的价值。结果，直到19世纪，我们还得请拉普兰人向他们疑虑重重的地主保证“奶酪正在运来”。　我们的大脑是由基因构筑的，这些基因是不存在金钱的世界的优胜者。在往身上增加一些脂肪这方面，我们拥有强大的本能，而关心金钱的本能还没有来得及演化出来。

如果我们在新几内亚高地拿蛇做实验的话，就很难发现人们会抱有同样惊恐。把蛇或蛇的图片拿出来，会惹得成年的新几内亚人发笑。蛇根本吓不倒他们，这似乎有点奇怪。因为在以前，几乎每一个被测验的对象都会有害怕的反应，为什么在此会不同呢？新几内亚不像纽约城，这儿的蛇非常多，而且还咬死了很多人。甚至还有这么一个记录，在附近的印尼岛上，一条巨蟒咬死了一个14岁的男孩并把他完全吞噬了。

如果有人怕蛇的话，那应该是新几内亚人，因为他们还会被蛇咬死。然而他们对我们幼稚的、普遍的恐惧感到好笑。经历和学习解释了这一切。新几内亚人从小时候起就经常遇到蛇，其中只有1/3有毒。在这个过程中，他们学会了分辨有危险的和没有危险的蛇，并经常抓无毒的蛇来吃。　新几内亚自然主义者了解了如何改变我们对蛇的本能恐惧，以及增强我们的大脑修改程序的能力。同样，虽然孩童对枪并不存在本能的惧怕，人们还是很快就能习得对枪的正确反应。从这些成功改变我们本能的案例中，我们可以受到鼓舞来改变我们和钱的关系。

人们真能改变根深蒂固的行为吗？绝对能。事实上，这些行为甚至不是根深蒂固的。我们总是感觉自己永远有还不完的债似的，事实上，1980年以来美国破产的人数增加了3倍。虽然这种趋势不对，但是这表明我们可以改变。美国人的储蓄行为也会发生变化。在过去的20年中，美国人的消费一直在稳步增长。

其他证明我们能够储蓄的例子来自其他有着更为节俭行为的文化。具有讽刺意味的是，虽然美国人很难向世界夸耀他们的储蓄率，但日本的经济却由于恰恰相反的问题陷入了停滞，即人们消费得太少了