第11部分(第1/4 页)

棺吡私�矗�媸职涯敲嫱�蹬脑诿虐迳希�缓蟛虐衙殴厣熄D―这时还能听到外面传来一阵阵愤怒的丝丝声响。

老爷子看了关啸半天，终于忍不住长叹了一声：“唉，你没事惹它干吗啊？别说是你了，现在就算是三六一十八所有的掌门都坐在这里，也没有人敢说拿它煲汤喝啊！这次，你可算惹上大麻烦了！”

“伯父，到底是怎么回事？您能说说么？”关啸此时语气也谦虚了很多，毕竟年纪小，遇到真事，还是嫩，心虚。

罗老爷子吧嗒吧嗒嘴，不知道该怎么讲――眼前这个小家伙，面对茅山仙师都一副破四旧、铲除封建残余的大义凛然，自己说点什么他也不会信，而且，更多的东西还没有办法说。

最终老爷子一咬牙一跺脚：“得，就算你师父怪我多事，我也认了，这个启蒙教育，就由我替他来做。丁一啊，丁一啊，你这老伙计啊，可真能给我找事啊。”

说着话，湘西三门之一赶尸门掌门的罗矮伸手把关啸唤到内室，随同进来的还有罗矮的三个孩子。

关啸再进这个屋子，真的是大大地吃了一惊！

以关啸的胆气，就算罗矮的密室里放着几件故宫博物院镇宫之宝，或者师父丁一在屋子里坐着，关啸都不会太吃惊。

罗家老宅，面南被北，而背面恰恰就是小山，连续两进房屋后，按照关啸的估算，这房子已经靠上了山坡，换句话讲，罗家密室是掏空山坡后建的。面积颇大，长宽各八米左右，中间有两道横梁。墙是四白落地，四周都没有窗户，头顶和脚下有一连串的节能灯。最东面，摆放着四、五台电脑，都开着机器，一水的液晶显示器，最小的一个都是24寸，电脑旁边是一个投影仪，南墙和北墙各有一溜书柜，里面摆满了书籍，再就是多宝格，摆着不少古代陶瓷玉器，这些东西的价值必须以美金计算。

在关啸眼睛里，罗矮一定是一个非常古板的人，对于现代的东西，肯定是格格不入，他绝对想不到，在罗家老宅里能看到堪比大学电教室的设备。

罗老爷子随即坐在一台电脑后面，伸手打开了投影仪：“关世侄，这个话说起来，可就长了，你先坐下。”

投影仪亮了，西墙上，出现了一面图，彩色的，色彩还极其鲜艳，笔法浑朴。

啊？竟然是唐卡？

丁一在大西北监狱如鱼得水的时候，并没有结识密宗人士。不过，丁一没事的时候，偶尔也会带徒弟去雍和宫转转，开开眼界。所以，关啸对于藏密多少还是有一点了解的。

唐卡，是藏密文化中的精髓之一，据考证，最早是在松赞干布时期开始兴起的一种画法。唐太宗李世民就是把唐宗室文成公主许配了松赞干布。当然，不能因此就认为唐卡就是唐朝时期出现的卡片。

唐卡是藏语的音义，本意是卷轴佛像。唐的含义是空间广袤无边。对于宗教信徒而言，拥有唐卡就像从寺庙中请一尊开光菩萨一样。

藏传佛教中的各大宗派的祖师——就是活佛，他们都赋予唐卡活生生的生命，并亲自制作，同各宗传法一样，非常神圣地把唐卡及其绘画艺术代代相传，世世承袭。接受承传的人都把唐卡视为是有生命力的佛、是师尊、是三宝，是活生生的上师本尊。

小的唐卡只有巴掌大小，而大的唐卡面积数十平米甚至数百平米，只有在重大宗教仪式上才会出现，完全展开后会铺满整面山坡！

出现在关啸面前的这个唐卡，关啸还真知道它的来历――这是大名鼎鼎的六道轮回图。在唐卡中，顶天立地站着一尊神，面目狰狞，额头上带着一个王冠，王冠上有五个骷髅头，这尊神，其实就是中国数千年文化中被光为流传的地狱十殿之首的五殿阎罗王（阎王爷），而这个阎罗王怀里抱着巨大的盘子，恰恰就是“六道轮回”！

在六道轮回之外，佛陀站在生死之轮图主体以上，表义佛陀早已脱出生死、六道轮回及阎王的控制，得到了无生无死的大自在境界。

不过，让关啸奇怪的是，这张六道轮回的唐卡与他此前见过的略微有所不同，具体不同的地方，他一下又说不出来。

……

……

……

眼前的一切，怎么似乎有一种很熟悉的感觉……

关啸恍惚中似乎离开了自己的身体，仿佛站在屋子外面，透过白墙看进来，看着屋子里的人在忙忙碌碌。

眼前的这一幕，甚至离开京城以后的这一幕幕，真的有一种非常熟悉的感觉。

哦，关啸终于想起来，