第3部分(第1/4 页)

时也要有正负零，没有正负零，万丈高楼就无法打造基石，因为零是万丈高楼的基础，坐标上零在中心，正负零在中间，零虽然表示不出的事物的长度和数量，但它是数的分界线，它是物的分水岭，只有零才能把一物裁成两半，只有零才能做为起点，只有零才能界别大与小多与少，高于低，长与短，所以，我们不能忽视零的作用。

在自然界的所有数据中，人们总认为零是最小的，小到没有，小到虚无的程度。其实，零并不是最小的，它是一个没有任何色彩，没有任何重量，没有任何感情的符号。有些数字看起来很大，那是放在了零的后边，如果把自然数放到零的前边，就成了负数，这数字越大绝对值越小。负数虽然有用来表示的数字符号，但数字越大越不是好事，正像财政的术语，收入是负数，那就是赤字。这个所谓数字还不如没有，还不如零。在那里站着收支相兑是零，那是收支平衡，收支相兑是负数成千上万，那是入不付出的现象，这数字越大越是让人恐惧，所以说零是中性的平和的数字。原因就在这里，零虽然不会给人带来惊喜，可也不会给人带来恐惧与不安。

我们从表面上看不出零表示的数字大小，也看不出它实际的意义，但，我们无法摆脱它。生活中也离不开它，任何能够行走流动的东西包括时间也是起步于零。我们迈出的第一步之前就是零，运动员的起跑线也始于零，任何高度上都是先从零开始，没有零，就没有一和二或百千。高速公路上有零的标志，地域的分界线上、国界的界碑上都有一个零的标志，否则就无法界定地域与边界，就无法分清江山河流的归属，零表示在温度上也是一个分界线，气温在零度以就不会结冰在零度以下就不会腐朽。离开了零度，零下值越大生命无法存活，零上值越高生命越难承受。因此说，零是最公正、最公平、最无私的符号。

零并不是一无所有，它具有较大的可变性，零具有极大的依赖性和依附性。零的出现，它的数值意义并不大，可是如果把零放到了一定的位置上，尤其放在自然数的后面，排的越是往后，其威力越大，零的个性是不好出风头，总希望站在别人的后面，也像人站队一样，站的越在最后，越是有不同的反响和实际意义。零不愿独自做主，只要有其他数字带头，就会发挥自己的作用，别的数字不领队，不带头，他就失去了实际意义，由此，我们可以看出零的属性了。

在现实生活中，别小看零，只要放好它的位置就能充分发挥它的无比威力，即使放在中间也没有什么负面效益，起码它可以起一个界定作用，有人嘲笑别人说：“你说的话等于零”其实，这也没有什么，等于零就是起不到作用，起不到作用也比起副作用反面作用强的多。如果人们在宣传鼓动大伙做一件事情，有人讲话没有起到作用并不可怕，还可以重讲，还可换人讲，假若讲的话起的副作用消极作用甚至是破坏作用，那么，还不如等于零。

因此，我们应该重新认识零的作用，零是最公正，最无私的，它属于中性，没有

9 照亮别人

中国有一句俗话“瞎子点灯白费一支蜡”这话是对某种事情的比喻，也是批评的一种浪费现象，瞎子本来什么也看不见，点一支蜡烛要么是一种浪费，要么是一种装样子。其实，之所以这个俗语流传多少年，其中也有它的道理。一个盲人在晚上走路时经常提着一个灯笼，应该知道瞎子走夜路靠的是自己的感觉，走的是自己平常熟悉的道路。灯笼对他走路并起不了多大作用，有人好奇的问他“你没有视力，为什么打个灯笼走路，这不是装样子做摆设吗？”瞎子认真的告诉他“这个道理很简单，你应该明白，我白天不提灯笼走路，是因为别人看得着我，我晚上打灯笼走夜路不是为自己照亮，而是让别人看见我，不会误撞到我，这样也是对自己的保护”瞎子这样一讲，让许多人才明白了这个再简单不过的道理。

其实，任何人做任何事，也不能光考虑自己，每一个人所做的事都是主观上为自己，客观上为别人。如果做每一件事，只考虑个人的得失，不顾及环境、社会和他人就成了一个彻底的利己主义者。做过了头就成了损人利己的人，一般的人做事考虑个人利益的成份多，积极向上的人，道德高尚的人考虑别人利益的多，不管怎样，人们在做好事、善事时既能有利于人，同时也照顾了自己。瞎子给别人照顾，同时也保护了自己。正常的人为别人做事也能为自己积善成德，人不能孤立生存，生活在人群中就应该把自己的光和热奉献给别人，有人患了绝症，在生前要申请捐献自己的眼角膜、肝、肺、心脏等器官。有人问“你