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许多年之后，我从故事堆里拣出这个发霉的故事，既觉得好笑，又感到荒诞不经，但沉下心一想，也感悟出一个道理，虽然伟人的安全不像军人说的那样，处处有人暗地里保护，但只要一个人为天下人做了许多好事，就会有一种无形的力量在保护他，那就是人民，总理死后，虽然有人压制人民的怀念和吊唁，但看那十里长街送行的场面，也让人体会到那无言的泪水就是对一代伟人的评判，因为他有一种强大的人格魅力，人们才会编造那美丽的荒诞故事。　。。

（44）　答儿问

每到逢年过节的时候，我经常在家里的神桌前和祖辈的神位前烧香磕头，到了每年的清明节和农历十月一日等鬼节时，还到祖辈的坟前烧纸，这种习惯坚持了许多年，后来儿子逐渐懂事了，便问我“爸爸，这世道上究竟有没有神仙？”这简单的一句话把我给问住了，说实在的，这世道究竟有没有神仙别说是我谁也说不清楚，我无法回答儿子的问题但也不想让儿子失望，究竟是儿子希望有一个什么样的回答呢，还是想弄的明白，我不敢答复儿子给我提出的问题，想了一阵后我没有正面回答儿子的回话，而是给儿子讲了这么一个故事，这故事也是前人当年讲给我听的，我说：“当年伟人毛泽东当年也曾向另一个伟人孙中山提出过这样一个问题”儿子忙问：“孙中山是怎么回答的呢？”我说：“当毛泽东向孙中山先生问究竟有没有神仙时，孙中山先生说敬神有神在，不敬没妨碍”虽然我用这个故事搪塞了儿子，可这个模棱两可的答案还是不能让儿子满足，儿子打了沙锅问到底：“那你说这世上有没有神仙？”我还是给儿子转了一个弯子，我问儿子：“在我和毛泽东孙中山相比，谁的智慧大，谁最聪明？”儿子说：“那当然你无法与两个伟人相比，但在我们的眼里，父亲最神圣的，是最值得儿辈们信赖的”我说伟人没有答出的问题我怎么回答？于是这个问题搁置了起来。

随着时间的推移，儿子也逐渐长大，对神灵一说也开始了怀疑，每当过年代时候，我把坟上的祖先恭恭敬敬的请回家，并请了玉帝，关爷、财神安顿好地方又是上香磕头的时候，儿子对我的虔诚感到好笑，我能看的出，儿子对神灵和鬼魂产生了怀疑，对儿子的内心世界我看在眼里，在过节时全家人吃饭的时候，又提起了有关神灵和鬼魂的话题，从儿子那天真的神色中，我看出他对神灵的不屑一顾，我告诉儿子，其实世道上并没有神仙的存在，人死了也是化为乌有，儿子问，既然是这样您为什么那样敬神敬鬼？我说精神敬鬼是千年传承的传统，我们也要随俗，我知道在鬼神面前烧香磕头也没有什么用处，但这个历史习惯还不能一下抛弃，尽管神灵都是虚无的东西，可相信神灵的人还大有人在，你爷爷奶奶已是古稀老人，他们从旧社会过来，接受了封建迷信的影响，有神之说在脑海里根深蒂固，我们无法改变他，我们不尊重他们的习惯，他们会不高兴，我们不去烧香磕头他们要亲自去做，尤其是年关，每天要换着神位祖先位烧香磕头，早年没有电灯瞎灯灭火的，老人眼神不好，磕磕绊绊的，很容易摔倒受伤，后来有了点灯，他们年龄大了，早起手脚不便，也容易跌倒，在神前烧香是满足老人的心愿，所以，不管有神没神烧香磕头是替老人做事，保持老人的习惯，维护老人的传统，满足老人的心理需求，我不去烧香老人要亲自去烧，所以为了老人，我才去烧香磕头，至于过年请祖辈回家过年，这也是千年的传统，节日去坟上祭拜烧纸一是千年的习惯，因为祖先已经作古，我们没有其他的方法对他们尽孝，也只能通过烧纸的方式进行追悼和怀念，听完我的讲述，儿子似乎明白了我的用心，对我的孝道也表示出敬佩之情，因此，每当我烧香磕头时，他就会主动帮忙，我的讲述好像也间接给儿子作出了答案，儿子也不再追问有关神灵有无的问题。

有些事表面上看起来封建迷信，但有时候也起到很大的好作用，老人信神，儿子去阻挠去反对也没有什么大的意义，随和起来倒是一件好事。有时候迷信也能拯救人的生命，当年母亲在过六十多岁的时候，患了一种食管病，她总怀疑是恶性肿瘤，逢人就说自己得了癌症，别人怎样劝她也不信，慢慢的不愿吃饭消瘦下来，但她很迷信一个叫高大夫的人，迷信就用迷信的方法治，我把高大夫请到家，高大夫问了情况后说：“哪有这么多的癌症，不用检查，是炎症，吃点药就会好了，高大夫开了一元钱的药，由于母亲心理配合，不几天就痊愈了。到了母亲七十二岁的时候，我告诉她：“给您算了卦，73岁年头上没有问题”。母亲有了精神安慰，一直活到八十多岁，到了八十多岁