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了——这样的事在先秦的贵族中并不少见，虽然不光彩，但肯定不至于被装进猪笼，赵婴齐得到的惩罚也就是被两个哥哥撵到齐国住旅馆去了，但庄姬没有受到什么处理。老公没了，儿子太小，情人又被放逐，于是，她向当时的晋景公（晋成公的儿子，她的兄弟）告状，说赵同、赵括要谋反。这一来可好，当时晋国政坛的斗争正如火如荼，有这么个机会，赵氏的对手自然不会放过，赵同、赵括的灭顶之灾就到了。当然，如果把事实认定成这个样子，赵氏之祸的罪魁自然不是什么屠岸贾了，而庄姬和赵武也肯定不会是受害者，那只是赵同、赵括两支族的灾难。

一个女人，在两个版本的故事中完全不同，导致了这个历史事件在时间、情节乃至相关人物上都有着巨大的差异，更为古怪的是，司马迁的《史记》居然对同一事件的两个版本兼容并蓄。唯一合理的解释就是：《赵世家》为赵家立传，主人家的丑事需要规避，庄姬还是做一个平凡而不幸的母亲吧。

因为这个女人的迷蒙，整个事件到底怎么回事也变得云里雾里。

屠岸贾：锅可以黑成这样

要说屠岸贾，就不是倒霉的问题了，简直是无妄之灾。如果戏剧版的孤儿事件查无实据，那么，屠岸贾一定是一个顶缸的。这在民间故事中是一个十分常见的套路。

民间故事是作者和读者都来自民间，说得冷酷一点，他们有感情，却缺乏理性，常常会说到政治高层的是是非非，却实在对政治的理解不足，犹如小孩子看电影，某人是好人，某人是坏蛋。不过，也不要小看民间的草根文化，他们虽然对政治理解略欠一筹，对文学作品的氛围营造却十分在行。没办法，能生存下来、有读者群的作品当然得符合阅读心理学的定理ABC。

凡涉及波澜壮阔的斗争画卷的故事，必然先要立出正方和反方，一般大众喜爱的正方都是有才能、有个性、有气节的，能打仗的如杨家将、岳飞，有文才的如唐伯虎、纪晓岚，还有一些百姓的私心，凡是能为民请命、替百姓做主的，也是毫无疑问的好人，比如包拯、海瑞。

要知道，《三侠五义》里的庞太师，其实是借了历史上的名臣庞籍，按真实的历史来说，庞籍对北宋当时的作用比包拯只大不小，但算他倒霉，一般老百姓只知道包青天是好人，庞太师是坏蛋。相类似的，还有唐伯虎故事中的华太师，其实，现实中那不过是给事中华？，一个七品小官，唐伯虎在科考的时候涉嫌舞弊，被他行使职责告了一状。这都是编故事的原则，没有强劲的坏蛋，怎能体现好人的伟大？

《赵氏孤儿》人物志（9）

如果你不是熟读《史记》，那么，问一句，屠岸贾是谁？顺便说一下，屠岸，那是个复姓。

不光是屠岸贾，包括这个姓，你所知的不会再有第二个人。

在晋国当时，头面人物都是贵族出身，赵氏是显赫一时的大族，其他如狐、栾、先、郤也都是实力不凡的，几曾听见过一个屠岸氏？无论什么时代，人总是现实的，你黑白两道都不沾边，前没有祖先荫庇，后不见子孙发达，凭什么一个屠岸贾能给赵氏毁灭性打击？如果无法想象先秦时候的状况，就想想现代人，纵横江湖几世的黑手党家族，能那么容易地死于一个毫无来头的小人物？哪怕是借刀杀人都不可能！

按照史实版的说法，庄姬出于自己的目的告状，被赵氏的敌对势力（主要是郤氏和栾氏）利用，才造就了赵同、赵括的族灭，最后庄姬是不是后悔把事情搞大了另当别论，至少是赵氏在被实力相当的对手抓住机会的时候才显得难于自保。凭赵氏的家族实力，在受到生命威胁的时候迸发出的自卫能力，就是晋国的国君都没法应对，何况一个不知哪儿冒出来的屠岸贾？

于是，所谓的屠岸贾一手造就了孤儿事件的传闻，只能说是瞎编，历史上即便有这么一个人，就凭他，也没能力消灭一个大族世家，更何况所谓赵武在襁褓中九死一生的经历也都是十分可疑的假说。

但是，谣言变为故事，故事变成经典，这样的事实在不少，究其原因，还在人们的愿意相信。很多事，你愿意相信它，它就成了真实。

你恐怕不止一次地听没文化的大叔说过：要是老子做了皇帝，一定把那谁谁宰了！

哪儿那么容易！就算你是皇帝，你以为想宰谁就能宰得了？就凭这话，皇帝谁当也轮不到你。不过这个道理不是谁都相信，更多的人还是大叔们的立场，有了立场就能捧场，有了捧场就有了久传不衰的民间故事。倒霉的就是屠岸贾们，不知道招谁惹谁了，无端