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内容简介

马连良是与梅兰芳齐名的20世纪最具影响力的京剧大师，著名的“四大须生”之首，他开创的马派艺术影响深远，甚至超越了京剧的界限，是我国京剧里程碑式的代表人物。

马连良先生诞生105周年之际，马连良的嫡孙马龙先生撰写的《我的祖父马连良》由团结出版社出版发行。马龙先生近年来耗费大量心血，走访亲朋好友，苦觅祖父踪迹，殚精竭虑撰写该书。本书真实地描述了马连良如幻如戏的人生轨迹：早年的清贫和刻苦学戏、中年如日中天的艺术辉煌、晚年的落寞无奈和灾难……作者浓墨重彩，着力表现一代大师“认认真真唱戏、清清白白做人”的高尚品质，揭示了马连良身上凝聚的中国传统文化优秀元素：温良恭俭让，同时，通过马连良的性格与命运，表现了20世纪中国社会演进的扑朔复杂与剧痛。

正如张诒和先生所吟，马连良的命运，恰似“一阵风，留下了千古绝唱”……

本书还附有十三首马连良经典唱段光碟。

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作者简介

马龙，男，回族　42岁。著名京剧大师马连良之嫡孙。自幼与祖父马连良一起生活居住，少年时期因受家庭熏陶，对京剧艺术耳濡墨染。由于文革时期，马连良备受凌辱，马家子女根本不可能学戏。因此，未能步入京剧艺术的殿堂。1983年考入对外经济贸易大学，1987年毕业分配到经贸部所属中国化工进出口总公司工作，从事国际贸易。1989年移居香港，开始步入商界。其作者热爱文学艺术，特别对历史、掌故兴趣颇大，目前在京主要集中精力，整理祖父马连良的京剧艺术活动史料，除出版《我的祖父马连良》一书外，还在筹备《马连良画册》的编辑工作。

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第一章　学艺生涯（1）

1901年，“庚子之乱”的第二年，大清王朝与西方列强签订了丧权辱国的《辛丑条约》，国力衰竭，山河破碎，风雨飘摇，大厦将倾。帝都北京城失去了往日的辉煌气象。就在这年的正月初十日，马连良出生在北京阜成门外檀家道一个普通城市平民家庭。他的降生，并未给家里带来欣喜，因为当时马家的生活已经相当拮据。在这战乱频仍的动荡年代，家里多一张嘴，就意味着多一份不安和辛劳。马连良出生时，家里只盼这孩子能平安长大，根本就不曾想到日后能出人头地。

马家是一个回民大家庭，世代信奉###教。马连良的父亲叫马西园，娶妻马氏。马氏病故后，又续弦满氏，育四男一女。长子早殇，次子春轩，三子连良，乳名叫三赏儿，幼女慧敏及幼子连贵。满氏也是穷人家出身，是人称德胜门外“鸡子满家”的女儿。持家勤俭，办事果断，对子女管教甚严。而马西园本人则性情温和，慈眉善目，恪守教规，一心向主。他除了赚钱养家之外，还十分热心于回民的公益事业，乐于助人。马连良就成长在这样一个慈父严母的家庭环境中，他的性格特征打上了深刻的家族烙印。他之所以后来能成为一代京剧大师，与他出生时的家庭环境有着密切的关系。

早在清咸丰年间，马连良的祖父就定居北京。当时京城居住的回民人口才五六万人，属典型的少数民族。历史上，由于清政府曾对回族起义进行过多次武装镇压，大批逃难的回民四处流散，择地而居，到清末已很难形成反抗的势力。流散的回民势单力孤，备受压迫歧视，过着逆来顺受的生活。京城的回民同样地过着“大分散，小聚居”的日子。他们分散在京城各地，以各地的清真寺为中心，聚集在一起。京城有几处回民居住相对集中的区域，如牛街、花市、齐化门（今朝阳门）、德胜门外等地。回民在清代甚至清以前多不参加科举进身仕途，因此回族人中官宦人家并不多，有钱有势者更是凤毛麟角。由于血脉中有经营、谋划之才，回族人多以营商为业。20世纪初京城回民中主要有“白、马、金、邓”四大家族，富庶殷实，为人称道。

京城回民有两大特征：其一，由于人口少又互相通婚，彼此之间常有亲戚关系，被形象地比喻为“缠头亲”。北京人形容远亲时喜说“八杆子打不着的亲戚”，这在京城回民当中却不适用；其二，姓氏集中。故多在姓氏之前加一“小批儿”，以示区别。较有名的有廊房头条“金店李家”，以经营金银首饰闻名。牛街“驴子孙家”，贩驴起家，后业航运。“珠子沙家”，垄断性专供皇家用珠。花市“古玩李家”、“玉器铁家”等，均为京城知名商家。在回族中，大门大户，发达之家毕竟是少数，其余大多是小商小贩、小业主等穷苦