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在自己家阳台投射的温暖灯光中，边笑边开心的吃着东西。看着灯光中的那对夫妇，楼里的同事与妻子相视一笑，悄悄退出了阳台。

看，这就是“读者人”所谓的“爱与感动”，多么廉价多么好笑。相比央视一年一度的“感动中国”里面的故事，这样的关爱是多么不值一提，甚至显得做作。而“读者人”们日日夜夜津津乐道的便是这样的故事和这样自以为是的“爱”。难道这些人真的就如井底之蛙不知道什么叫大爱和小爱吗？不！只是他们需要制造这样的文字混饭吃，当黔驴技穷，他们编造出来的故事也就虚假、可笑和可怜。

《读者》上的文章里还经常出现“乞丐”这个字眼，可惜那些关于乞丐的故事往往温暖的很，诗意的很，也就可笑的很。乞丐这个词语在《读者》里也就往往散发出美好的味道。真正的乞丐是什么样的“读者人”是无法体会的，乞丐只不过是他们的道具而已。

说到底，“读者人”中作者们并不真正的关心“爱、心灵”之类的东西，他们关心的是如何更多更快的制造出关于它们的文字产品，“读者人”人中的阅读者也不关心真正的“爱与心灵”，他们只是喜欢在这些文字中沉溺陶醉，自我感动着。他们都不真正关心现实中真正的“爱与心灵”，不关心那些真正需要给予爱和帮助的地方。如果说阅读者还只是因为自身阅历和见识的有限而不自觉的沉迷的《读者》营造的并不高明的趣味里，真诚的感动着。那么我想，《读者》的作者们很可能连这种真诚的情感都没有了，他们只是机械的模式化的生产着，只为追求商业利益，甚至可能还在背后嘲笑着那些痴迷的读者们。

相比80年代，《读者》的主旨一直没有变，但是同样是感动，今天的感动已经太过廉价。同样是关怀，今天《读者》的关怀已经太过低级。同样是讲故事，今天《读者》的故事已经太过虚假。其归根结底的原因就是“读者人”们“主题先行”的主观滥造。不是生活让他们感动和感悟，而是他们在生活中牵强附会的找感动和感悟，编感动和感悟。这就是《读者》的所有秘密。

最后，不客气点，我想说，《读者》，其实就是新时代的以“心灵和感动“为题材大做文章的“八股文”。一个虚假的心灵话题的说教老先生。

《活在自己的世界里》（代后记）

几次梦见同一个梦。

一个盒子那样的形状的星球，有一面开口，其他封闭，刚好有我身体那么大，我蹲在里面，在那个笼子里，抓着什么，脚下是开口的那一面，是无尽的虚空，看不到尽头。笼子像个天体在围绕着什么运转着，在茫茫的宇宙里，四周是沉寂的灰色世界。我不能动也不能干点什么，就这么抓紧手臂蜷缩在那狭小的空间里，绕着某个天体无尽的转着，似乎没有止境。

一个孤独封闭，无法逃离又没有尽头的灰暗世界。

在现实里似乎失去了言语的兴致，因为早已经看透各种观点宣扬和争辩里的局限和虚妄，对现实没有真知灼见，因此渐渐喜欢独自沉默，喜欢走向内心的旅程。去思考一些本源的问题，妄图去发现世界上普遍的真理。去突破喧嚣世间语言和争辩的界限，触碰本质的规律。但又把这当成内心的一种孩子游戏一般。好玩轻松，不负责任，不知道疲倦。因为没有任何人看见。

朋友说我写的东西很接近老庄。

我说：或许我本人天生气质里有一些道家的因子，但我对后天去研习老庄没有太大兴趣。且不谈因为浮躁功利而产生的那些伪道学，即使真心诚意，我也不大认可这种行为和思维方式。如果老庄是需要认真学习修炼而达到的一个境界，那不是也是一个笼子吗？或许老庄本人也不会认可这种不自由的思维方式。

你自己不会去感受天地万物吗？就好像一件已经做好的完美的衣服，你因为认可或欣赏而买来穿上它。你所得到的也只是这件衣服。而我更喜欢用自己的方式去裁剪缝制一件简陋的衣服穿上，即使破破烂烂，被你嘲笑根本没法同你的衣服相比。但那至少是自己做的，至少是我认可的，或许从另一个方式去表达了你买的那件衣服的精神意趣，这是我的乐趣。

“要想获得独特性；就应该从一个人的内心和体验出发；而不应该从既有的概念和体系出发。”这思考路途，因此比常规的思考之路更艰难。后者是旅行，前者是探险。

想起一个导演对它自己电影的比喻来说自己的作品：这是一些残疾的孩子，瘸腿或许哮喘病，但却是一个我真心真意疼爱的孩子。同时。我也不大看得起别人家那些有着漂亮脸蛋光鲜衣着的