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丝楠木料，拆人家明皇陵，乾隆极其喜欢金丝楠，在故宫的“活计档案”中，就记载了乾隆皇帝做了不少楠木家具。在金丝楠木的收藏中，以老料最为珍贵，尤其是大直径的原木老料，价格很高，一木一议，没有行情价。

而出土料，要看在土里埋藏了多少年，有的出土料，拿木样到北京自然博物馆鉴定，距今已经有七千多年的历史了，可算“阴沉木”的范围了，如果入土只有几百年，木质还没有变化，还应该算是楠木。一般来说出土的木料体型一般巨大，如果木质保存很好，也算是宝贝了，这类的木料数量比较少。尤其是禁止挖沙，使藏在地下几十米的木料出土更少了。

而这个棺材，汪洋仔细看了一圈，怎么那么像自己在书籍上看到过的阴沉木呢，阴沉木金丝楠，它是古四川地域天体发生自然变异，由地震、洪水、泥石流将地上植物生物等全部埋入古河床等低洼处。一些埋入淤泥中的部分树木，在缺氧、高压状态下，细菌等微生物的作用下，经过数千年物化过程而形成。

严格说来，阴沉木金丝楠已超出了木头的范围，而应将之列为“珍宝”的范畴。在故宫博物院里就珍藏有阴沉木雕刻而成的巧夺天工的艺术品，可见其珍贵的程度已远远不是一般木头所能企及的。

阴沉木由来世上稀，可同珠玉斗京畿。泥潭不损铮铮骨，一入华堂光照衣。由于其数量稀少，成材率低，几乎是宝贝中的宝贝。

如果汪洋一行人一不小心把这个口漂亮的大棺材给震碎了，估计以后后人不得骂死他，那可真是一臭万年了，为了这个汪洋还是小心的让让皮特拿出来那把短刀，然后通过精神力控制慢慢的飘向棺材看看周围有没有什么阵法。

但是随着那把法器的慢慢的接近，几乎没有什么什么异样发生，但是当短刀飘到棺材上方的时候突然就失去了效果，然后猛的落在了地上，摔的很响，汪洋叹了一口气，心想这个设计皇陵的人也真有意识，估计是皇帝不允许在自己的墓室里面动手脚，但是他们确在棺材上面弄个跟人民大会堂一样作用的阵法，估计这棺材上面也用了那种陨石的材质。

也就是说大家必须手动打开棺材，而在真空的条件下，手动确实难度很大，而且这后面是不是还有物理机关呢，这个现在也实在说不清楚了，光这一点就是值得汪洋他们思考了一下了。

正文　第五百零一十三章　盒子

围着这个棺椁他们转了半天，简直无从下手，因为一旦贴近就会跟大会堂的时候一样使不出精神力，那样非常的被动，棺椁里面有机关，那几乎会死的很惨。

就这样他绕了半天，然后拿出了通讯设备，这款通讯设备是留着紧急的时候用的，这时候还真不舍得拿出来使用一下的。

对于汪洋来说，失去跟外界的联系，通讯设备是是非常宝贝的，而这种高能卫星通讯设备也是非常的耗能的，如果不省着点使用很容易一会儿就没电了。

他现在突然想起来，下九门的盗墓似乎有这个独特的手法，而上次东北之行，他们遇到的那几个开山一脉的人，明显是有手段的，如果能联系到他们，至少这个开棺材就不会有太大的风险。

要说这开山一门，那可是大门派，有着很强的历史背景，搬山”采取的是喇叭式掘丘，是一种主要利用外力破坏的手段。他们大都扮成道士活动，正由于他们这种装束，给他们增加了不少神秘感，好多人以为他们发掘古冢的“搬山分甲术”，是一种类似茅山道术的法术。

开山一派，最早在秦汉时就有雏形，但是兴盛于于清朝中叶，机关阵法是其所长，破解坟墓中各类机关很是拿手。风水上只是粗通门道，但与其他三派相差较远。搬山道人行事多独来独往，从不与他人合作。传统武功比摸金强一些，但对付僵尸多用提前设置的阵法，以及自制的各种小型手工武器。

其前身与茅山略有渊源，但因为理念原因，也是互相排斥。因为创派时间比较晚的缘故，继承风水法术不多，对传统行规彻底无视，被其他门派所排斥，所以极少表露真实身份，以道士的身份周游国内各地，没有太强烈的善恶与民族观念。

开山道人掘丘，只为求财，虽通机关，但一贯以破坏为主，为达目的不择手段，但为人身安全及销赃渠道计，亦有自然形成而流传下来的种种套路。

细节暂时不详。“卸岭力士”介于绿林和掘丘两种营生之间，有墓的时候挖坟掘墓，找不着墓的时？的时候，首领便传下甲牌，啸聚山林劫取财物，向来人多势众，只要能找到地方，纵有巨冢也敢发掘。