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病痛缠身。献之书帖中常提到患病的事：
忽动小行，多，昼夜十三四起，所去多，又风不差，脚更肿。转欲书疏，自不可已。惟绝叹于人理耳……
献之白：奉承问，近雪寒，患面疼肿，脚中更急痛，兼少下……
……仆大都小佳，然疾根聚在右髀。脚重痛，不得转动。左脚又肿，疾候极是不佳。幸食眠意事为复可可，冀非臧病耳。
廿九日献之白：昨遂不奉别，怅恨深。体中复何如？弟甚顿。匆匆不具。献之再拜。
日寒凉，得告，承诸恶（下有缺文）。复灸极当惨痛悲灼。仆病正自不差，疾久自日深……
太元十一年（386年），献之病笃。哥哥徽之见此忧心如焚。他听术人说，“人命应终，而有生人乐代者，则死者可生”，竟信而欲替小弟去死。家人照例依天师道的习惯，替献之向三官（道教初期的支派太平道、五斗米道和天师道奉天、地、水为三神，也称三官）上章，自诉平生过错。献之的神智甚为清醒，回答说，除了与郗家离婚之外，没有其他过错。不久，就去世了。享年四十三岁。
在献之的几个哥哥中，肃之的事不可考。凝之时在江州刺史任上，不能归丧。*之时任尚书，在建康。徽之也在患病，本已离开建康，几天不得献之的消息，便乘肩舆去献之家，方知献之已病逝。他默然坐在灵床上，取来献之的琴，弹而不成调，便把琴摔到地上，大声说：“子敬，子敬，人琴俱亡。”一下子哭得昏死过去。回家月余也伤心离世了。
新安公主以后的情况，史籍缺载。从其死后谥为“愍”看，可能也未能活多久。女儿神爱，太元二十一年（396年）十三岁时被太子司马德宗纳为妃，及司马德宗即位，立为皇后。父以女贵，王献之被追赠为侍中、特进、光禄大夫、太宰，谥曰“宪”。献之无子，过继*之的儿子静之（一作“靖之”）为嗣。献之死后，堂弟珉继任中书令，后世习称献之为大令，王珉为小令。
安帝隆安三年（399年），孙恩起兵于会稽郡，时任会稽内史的王凝之因城破而被杀。孙恩起兵，琅邪王氏中受到打击最大的是王羲之这一支。因为他们的庄园都在“东中”，田土、仓廪、财产尽失，奴客几乎全部逃散。除了凝之几乎满门被杀以外，其他几位郎君的后代，即使逃过了死劫，也大都式微了。到南北朝时代，落户在建康附近的王导、王彬的后裔，还活跃在政坛上，而王羲之后人则已默默无闻，史籍缺载。
但是，真正的艺术的传衍，不会因家族的衰亡而湮灭。王徽之七世孙智永和尚，继承祖业，以书法名世，他的受业弟子虞世南、欧阳询，成为唐代书法开山之祖。在他们的影响下，书法艺术又开创了一个新的局面。
………【第三十八篇 卫铄】………
卫夫人，名铄，字茂猗（公元242年…349年），河东安邑（今山西夏县北）人，是晋代著名书法家。卫铄为汝阴太守李矩之妻，世称卫夫人。卫氏家族世代工书，卫铄夫李矩亦善隶书。卫夫人师承钟繇，妙传其法。王羲之少时曾从其学书，卫夫人是“书圣”的启蒙老师。
卫夫人，272年生，349年逝世，河东安邑（今山西夏县）人。名铄，字茂漪，自署和南。东晋女书法家。传为王右军（王羲之）之师。汝阴太守李矩之妻，世称卫夫人。师承钟繇，尤善隶书。传世楷书八行在《淳化阁帖》，及书论《笔阵图》，大概均为好事者为之。家学渊源（北派之祖卫瓘侄女、卫桓从的妹妹），有名当代。《书法要录》说她得笔法于钟繇，熔钟、卫之法于一炉。所着《笔阵图》中云：横如千里之阵云、点似高山之墬石、撇如陆断犀象之角、竖如万岁枯藤、捺如崩浪奔雷、努如百钧弩发、钩如劲弩筋节。有《名姬帖》、《卫氏和南帖》传世。其字形已由钟繇的扁方变为长方形，几条清秀平和，娴雅婉丽，去隶已远，说明当时楷书已经成熟而普遍。《书评》称之为"；如插花少女，低昂美容；又如美女登台，仙娥弄影，红莲映水，碧海浮霞”。
卫夫人族祖卫灌，官至西晋司空，录尚书事，与索靖仅善草书，人称“一台二妙”。从父卫恒，官终黄门郎，亦善书法，著有《四体书势》。父卫展，历官江州制史、廷尉，卒于官。卫夫人少好学，酷嗜书法艺术，很早就以大书法家钟繇为师，得其规矩，特善隶书。据她自述：“随世所学，规摹钟繇，遂历多载。”她曾作诗论及草隶书体，又奉敕为朝廷写《急就章》。其书法作品虽未能流传至今，但从前人的有关论述中，尚可窥见其风格之大概。晋人钟繇曾