第87部分(第1/4 页)

ā⒑头�①骄溆胛涫俊⑶寰啤⑸竦勒饩褪侨毡舅�景恋木沼虢＃��酥�饣褂胁璧馈⒒ǖ馈ⅰ⑷岬馈⒔５馈⒖帐值馈Ｕ庑┚褪侨毡疚幕�乃�诹耍�淙缓芏喽际谴又泄�奈幕��涠�矗��腔故怯凶约旱奶氐愕模�裉炀腿锰炝��煤酶惺芤幌掳伞！�

“既然滕原阁下那么客气，那我就恭敬不如从命了，我就把自己交给你安排了。”南宫天龙笑着说道。

“好，先我们先换上衣服，就是我们的和服。和服是日本传统民族服装的称呼。它在日本也称‘着物’。和服是仿照中国隋唐服式和吴服改制的，所以在日本被称为‘吴服’和‘唐衣’，和服是西方人对吴服的称谓，现在日本人已经接受的这个称谓，但是很多卖和服的商店，还是写着‘吴服’。公元八至九世纪，日本一度盛行过‘唐风’服装。以后虽有改变形成日本独特的风格，但仍含有中国古代服装的某些特色。妇女和服的款式和花色的差别是区别年龄和结婚与否的标志。例如：未婚的姑娘穿紧袖外服，已婚妇女穿宽袖外服；梳‘岛田’式型（日本式型之一，呈钵状），穿红领衬衣的是姑娘，梳圆髻，穿素色衬衣的是主妇。和服不用钮扣，只用一条打结的腰带。腰带的种类很多，其打结的方法也各有不同。比较广泛使用的一种打结方法叫‘太鼓结’，在后腰打结处的腰带内垫有一个纸或布做的芯子，看去像个方盒。这就是我们常看到的和服背后的装饰品。由于打结很费事，战后又出现了备有现成结的‘改良带’和‘文化带’。虽然今天日本人的日常服装早已为西服所替代，但在婚礼、庆典、传统花道、茶道以及其他隆重的社交场合，和服仍是公认的必穿礼服。”滕原丸雄很尽心的解说道。

………【第223章】………

南宫天龙跟着人去换上了和服之后，再次来到了大厅，滕原丸雄已经等在那里了，他也已经换好了和服。

“天龙君，走，我们到后院去，静香已经在那里等我们了。”滕原丸雄笑着说道。

“好的。”南宫天龙应道，说完跟着滕原丸雄向后院走去。

来到后院，滕原静香已经等在那里了，换上了和服的她更显得娇柔，让南宫天龙一阵失神，不过不知道为什么，不但他自己不喜欢穿和服，刚才穿的时候都已经骂娘了，现在看到滕原静香穿和服更觉得和服讨厌。

“天龙君，你好。”滕原静香娇柔道。

“你好。”南宫天龙笑着回道。

“好了，你们都是同学，别那么见外，坐坐坐。”滕原丸雄笑着说道说完自己就先坐了下来，南宫天龙两人也跟着席地而坐，众人坐好，滕原丸雄接着说道，“对了天龙君，你来吃吃看，这是日本的特色食品，寿司，静香，你给天龙君好好说说。”

“好的，父亲大人。天龙君，日本寿司是以生鱼片、生虾、生鱼粉等为原料，配以精白米饭、醋、海鲜、辣根等，捏成饭团后食用的一种食物。寿司的种类很多，不下数百种，各地区的寿司也有不同的特点。大多数是先用米饭加醋调制，再包卷鱼、肉、蛋类，加以紫菜或豆皮。吃生鱼寿司时，饮日本绿茶或清酒，别有一番风味。”滕原静香解释道。

“恩，看上去很美味的样子。”南宫天龙笑着说道。1netbsp；“那就请天龙君好好尝尝吧。”滕原静香笑着说道，说完给南宫天龙夹了块寿司送到南宫天龙嘴前，南宫天龙一愣，不过很快就张嘴将寿司吃了，边吃还边说道：“恩，的确好吃。”说完还意味深长地看了滕原静香一眼，看得她连脖子都红了。

“哈哈………”看到这里滕原丸雄大笑出声，拿起一杯酒对南宫天龙说道，“天龙君，祝我们合作愉快。”

南宫天龙也拿起一杯酒笑道：“合作愉快。”说完一口焖了，不过心里道，切，什么酒啊？都没有酒味的，跟喝开水似的。

“好，哈哈……”滕原丸雄笑道，接着一拍手，走进来两个身高八尺，身长八尺，身宽也是八尺的人，滕原丸雄接着说道，“天龙君，接着是日本的另一个特色，相扑，相扑来源于日本神道的宗教仪式，可以算是神道的一支。人们在神殿为丰收之神举行比赛，盼望能带来好的收成。在奈良和平安时期，相扑是一种宫廷观赏运动，而到了镰仓战国时期，相扑成为武士训练的一部分。十八世纪兴起了职业相扑运动，它与现在的相扑比赛极为相似。神道仪式强调相扑运动，比赛前的跺脚仪式（四顾）的目的是将场地中的恶鬼趋走，同时还起到放松肌肉的作用。场地上还要撒盐以达到净化的目的，因为神道教义认为盐能驱赶鬼魅。相扑比赛在台子上进