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第8部分(第1/4 页)

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《梵天不灭金丹经》的字数倒不算太多,只是非常拗口,而且晦涩难懂,好在龙三改造后的大脑理解力极强,又将大脑内的烦杂资料里旁征博引,居然把《金丹经》的大部分理解了个七八成。

《梵天不灭金丹经》的上半部分却与什么金丹毫无关系,只是描述的境界与龙三所知道的却相差甚远。

《梵天不灭金丹经》开章即说,天地初始一片混沌,而混沌之前的虚无之中,所有的不过是形化、气化之祖,谓之元气,元气辟开混沌才有天地之形。

元气又分阴阳,世间万物皆有阴阳二气化生而成,而世间万物的基本构成,又可分为金木水火土,称为五行。

龙三看到这里,在心中暗暗思索这段话,感受说得还真有点道理,不觉更有兴趣了。

而之后所讲的,大概就是世上万物,皆有灵气,人也不过是其中渺小一物罢了!而人即分阴阳,又合五行,真可说是集天地灵气于一身。

人有血气心知,又称为精气神,大都是人在后天所形成的。而精为天一,属水,水生气;气为纯阳,属火,火生神;而神为太虚,属无,才达到与天地元气的统一,视为先天之境。世上武学,大多都是经过不断的修练,才达到练精化气,练气还神的目的,从而达到与天地的和谐统一。

但人力终于穷尽之时,最后还是要回归自然,化为虚无。但终还是有人利用种种方法,由神反虚,练虚合道,最终达到天地中有我,我即使天地,与天地同寿的无上妙境,这种方法就是大道金丹之法。

龙三这时才恍然大悟,原来这《梵天不灭金丹经》乃是修真密法。

以前在地球上的时候,也曾经看过一些小说杂志,那里就有修真一说,自是不信的,萧南更不会理睬这种虚无飘渺的东西,自也不会让龙三去研究这种东西了。

但世上总无空穴来风之事,龙三这时想到,想必先人留下的东西太过缥缈,让后人无法企及,终使那些方法渐渐散失,只留神话般的传说在世上辗转流传。

其实龙三到现在也还是不太相信这什么修真之法的,毕竟与他先前所受教育冲突太大,换成是其他人,想必也是嗤之以鼻的。

可是先前龙三也不想信有外星人的,可现在人在异界,还能说不信?就算退一步说,以龙三当前的处境,也没有其他的选择,只好死马当做活马医了。

龙三继续研究了剩下的部分,《梵天不灭金丹经》大约将整个修真过程分为五个阶段,为炼脉、还神、结丹、法身、太虚,每个境界又有高低之分。龙三看的糊里糊涂,不明白为什么明明叫《金丹经》,里面的内容却如此烦杂,再不想深究,直接跳过,开始研究那心诀了。

前两层境界到还容易理解,而且先前的修练也是以此为目的的,到了第三层结丹,就非常晦涩难懂了,至于后两层,龙三更本就无法理解,只好暂且放在一边了。

这炼脉、还神的心诀与先前修练的《傲龙诀》与《清心咒》颇有不同,讲究的是如何利用天地元气的力量来改变自身的条件,而后两者讲究的是运用自身的力量来完成自身的改造,这便有了高下之分。

按照炼脉的运功方法,先感触天地间那股元气存在,再慢慢将天地间的元气聚在体内,改变自己的肉身凡胎,扩展经脉,从而使身体达到能够运用天地元气的目的。

这个过程看似简单,实际上耗时极长,普通人终其一生的光阴恐怕也只限于此。但龙三那改造后的身体,似乎根本就是为此过程准备的,几乎没多久,便轻松地进入了第二层还神的境界。

还神这一层的功法,就是将那些能利用的元气聚在体内,使其流转于经脉之内,类似真气,但性质却有天地之别。

到了这一层,龙三恍然发现,先前修练的《清心咒》居然与此境界有异曲同工之妙,《清心咒》是通过修练心神,以“心”的力量去操控天地间的力量,随着功力的加深,控制力量也不断增强。而且这种修练的方法已完全放弃对身体的修练,如果方法得当,最终就能进入那无上妙境。

龙三这时也反应到,以前认为拥有念能力完全是因为改造后拥有强大精神力的缘故,看来绝非如此简单。

随着时间的流逝,聚在体内的元气愈来愈充沛,按照功法要求,此时应将元气沉于丹田之中,聚气成丹,可是现在丹田内三气纠缠,那里还有地方容纳元气?此刻经脉内的元气愈来愈充沛,渐渐已无法容纳,若不能聚气于丹田之内,恐怕就要消散出体外,白白浪费了。龙三心中不甘,灵机一动,“既然

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