第二十四章 南来消息言是非（二）(第2/3 页)

，“东家果然是博闻，我先时听汪叔说了那边习俗也是不信，但到了肇庆后的确酒楼茶肆多有女子抛头『露』面做厨的。”

王星平这几日正好在看唐人房千里的《投荒杂录》，听叶显莲所说更是面『露』好笑，“小五哥不知道，自唐宋时两广便是这般风俗，俚民婚聘，说的都是‘我女裁袍补袄灼然不会，若修治水蛇黄鳝，即一条必胜一条矣。’”

话声甫落，丁得水叔侄也跟着哈哈大笑了起来，中原与南国风俗相异，就连王星平这些多少代前便到贵州的北方移民听了都觉得两广的风俗新奇，但也算坐实了广东人自古以来吃货的名声。

叶显莲被带起了话头，又道：“其实这些也是寻常，那广州港中通着南洋，海外夷人的风俗更是迥异，我们一行在肇庆就曾见过泰西和尚修建的佛寺，当地人叫番鬼屋。”

说这话时叶显莲自然不知泰西并没有和尚，但王星平却是知道，利玛窦最早在中国便是去的肇庆，在那里建成的是中国第一座天主教堂，只是当时为了掩人耳目天主教士全都托名佛徒，身着僧衣，故当时的肇庆知府以之为天竺高僧，还专门为这教堂题写了匾额，是为仙花寺。王星平的前一世曾到过广东一回，当时在西江边的崇禧塔旁尚能见到此教堂，只是已经残破不堪改为民居了，想来叶宜伟他们去看的便是此教堂。

那崇禧塔是肇庆府在西江岸边的一大去处，一行人既已到了肇庆自然会去，那利玛窦所建的仙花寺就在塔西，撞见也是寻常。

王星平笑道：“那寺中想来是没有番鬼了。”

利玛窦在肇庆居住了六年，而后被两广总督驱逐才又去了韶州和南京传教，仙花寺中自此便再无洋人了。

“的确是没有，不过广州城外却是多得很，我们在肇庆时便听闻不光红番，今年万寿节前来朝贺的南洋使节也比往时多了许多，什么安南、暹罗、渤泥的贡使如今都在广州港中停泊。”说起在外见闻，难得出趟远门的叶显莲恨不得将所见全都对东主说一遍，就连在肇庆听到的广州传闻也都事无巨细全都提了起来。

但王星平却在这里听到了感兴趣的内容。

“南洋使节……”他闻言若有所思，对于南洋外藩的入贡情形王星平并不特别明了，只知道许多方物是要依靠朝贡方得京师官民得以享用。提起暹罗、安南，自然想到的便是大象，京师凡有大朝会，宫仗便有虎豹各二及驯象六头分列左右。天子总共五辆仪驾之中，大辂和玉辂则都是以两头大象驾辕。过去朝廷在广西南面还设有驯象卫，专司捕捉驯化野象以贡朝廷，但随着时间推移如今这些卫所都已成了戍守为主，京中象房的大象反倒更多依靠广西、云南的土司和南洋诸国的入贡了。

这些事情王星平还是听王命德提起，也才知道原来在大明，天子朝会早已是要乘象车的，王命德上京赴考的那年夏天入伏后就曾好几次在德胜门内见过官中的驯象人在西海里洗象，宫中为了方便摆驾更在御马监内又另设了象房。

这中间还有一桩趣事公案，原先逢有老病而死的大象时象房都须将死象交东华门外光禄寺以象肉备宴，然而因为公文往来多日，死象往往已经腐臭，却也必须照章移交，结果便会弄得沿途街道臭不可闻，行人皆掩鼻躲避。年深岁久，在光禄寺后院的地下倒是掩埋有许多象骨。时人以之揶揄各部官僚办事拖沓，倒成了一桩轶事来说。而王星平光是想想北方冬日滴水成冰的天气，也觉得这在京师驯象实在是劳民伤财的一桩事体。

今日王星平听叶显莲提及南洋贡使故而又想到了这事上，他道：“这一回南洋的贡使也有贡象？”

“没有，寻常贡象都走陆路，这船可不好运活物。”

虽然没有见过大海，更没有运过大象，但滇黔的茶马贸易叶显莲倒是并不陌生，水西马运往北方也极少有坐船的，盖因动物娇贵，加之舱中若积下了粪便更是容易生病。

经这一说，王星平倒也觉得自己问得唐突了。

但叶显莲接下来的话却引起了他更多的兴趣，“那暹罗使臣前次归国遗失了堪合，在广州耽搁了许久。”

若是海外的贡船，往来于风波之中南面有沉溺致遗失堪合的，遇有这样的事情，布政司及广东的海道官员定会仔细盘查，轻易不会放贡使登岸，况听叶显莲说暹罗使者抵达广州已经是农历七月二十三。

心头想着暹罗的贡使，却有另外一个名字跃入了王星平的耳中。

‘渤泥’

听叶显莲说起，暹罗国上次朝贡是万历四十一年，虽然隔了四年，但据