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第五层，入脉，在进行呼吸法的修炼之时，能够察觉到自己的脉跳。按照脉经所说，人一呼脉行三寸，一吸脉行三寸，呼吸定息，脉行六寸。数脉跳，然后调整呼吸之间的规律。

第六层，行气，逐渐加深呼吸。呼和吸都以三的倍数进行，假如吸气，闭气，吐气的节奏是3。6。3，则是最开始的状态。之后逐渐深入吸气，闭气，吐气。6。12。6。继续深入9。1。9

吸气约一百八十秒，闭气，吐气的时间节奏为10。360。10。此为行气的终点。

第七层：内听，在第六层的节奏上，继续深入。使自己的身体放松，鼻息达到均匀。然后沉下心来，听自己的心跳，不能靠感觉，必须是听到了自己的心跳。静静的数自己的心跳，数到三百六十次。中间不能忘记数字，一旦忘记，从头再来。有放松精神的效果

第八层，入微，在第七层的基础上，数完自己的心跳之后，开始察觉自己在呼吸时候肚脐的一起一伏，一起一伏为一次。数到三百六十次。中间不能忘记数字，一旦忘记，从头再来。有放松精神深入呼吸的效果。

第九层，命蒂，肚脐又被中医称为神阙，命蒂。在第七层的基础上，数完肚脐的一起一伏之后。做到能够听到肚脐之内，经脉跳动的声音，从一数到三百六十。

第十层，胎息，在第九层的基础上，呼吸会越来越缓慢，练到较深的层次，肚脐会自然而然的呼吸，久之吸气则微微带动毛孔，肚脐同时呼气。此为胎息。是呼吸法的至高境界。

行气铭：行气，深则蓄｛第一层｝，蓄则伸｛第二层｝，伸则下｛第三层｝，下则定｛第四层｝，定则固｛第五层｝，固则萌｛第六层｝，萌则长｛第七层｝，长则复｛第八层｝，复则天｛第九层，天指先天婴儿｝。天几舂在上，地几舂在下。顺则生，逆则死｛第十层｝。

注：因为呼吸法是以外界的气体，引入到自己的脏腑处，现在空气恶化，所以在雾霾天不能练习，在臭水沟处不能练习，在废气排放区或者工业排放区不能练习，在垃圾场附近，不能练习。环境情况极其不好的地方，尽量都不要练习。不然对身体或许有害无益。

丁酉年农历四月十二日于南阳独山脚下借怀庆府董氏先祖之智慧，将零散之记录整理并且发展。我父亲在整个整理过程中，出了很多力气，但是他拒绝公开自己的名字。所以整理人一行，只写我的名字。诸位见谅

整理人：董振家｛祠堂录名，董道广｝董氏广字辈弟子。

第二百一十五章　兵家武学录（下）

下册以精神修炼法，和拳学架子修炼法为主。在修炼拳学架子之前，切记务必修行基本功。将基本功达到要求。没有力量的拳法，伤不到人。

四、炼神功法（十层）

在传统武学之中，炼神功法又被称为心法，心法和气功属于同等境界，都不等同于内功。准确的说，现在普遍意义上所说的内功，或者按照严格规定来看，真正可以修炼的内功，应该是不存在的。

七步浮屠录＋儒家内省法

第一层是略知门内事，就是从佛以后，对于神事（各个佛陀的显化故事）。鬼事（佛教的地狱恶鬼故事），礼事（敬奉各个佛陀菩萨罗汉的不同方法和禁忌）。法事（对于恶鬼缠身，或者请神许愿的仪式）。香事（会看香），卦梦之事（能解梦占卦）。其中一门略有了解，并不断深研。

如欲修行古之经典，可以了解古代经典的著作者生平，成书年代记事，与书籍背景有关的事迹，以及这本书后来所影响的其他类似书籍。进行简单了解之后，可以真正的开始修行此书。第一步即了解背景，至于程度深浅，以自己的想法为主，你觉得够了，就可以开始第二层的修行。但是这一个步骤必须进行。

第二层是择宗入法门，选择一个佛教或者道教的神佛人物开始供奉，等于说是成为他们的信徒，并且开始修行一部与他们有关的佛教或道教经文，直至将之背会。

即熟读成诵，了解背景的基础上，选择自己最喜欢的这本书籍，开始熟读，直到能够自然流畅的背诵下来。

第三层是经文心中写，将所背会的经文，一笔一划在脑海中写出来，直到在脑海中一气呵成，没有出现任何笔画错误为止。

第四层心中有佛法，将经文在脑海中写出来之后，择取经文要义，写入脑海，同时在脑海中写入经文要义的时候应该做到，写完第一个字写第二个字的时候，第一个字依然保留在脑海中，继续到写第二句话的时候，第一句话仍