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领路人”傅山都远远不及他。

李毅华设置李强参加了仙人修真界的纷争，後是主人公直接从修真者跳过了成仙这一步，成为了神！李毅华把故事情节一环紧扣一环，事情一步比一步惊险，让人深陷其中，不可自拔。仙界和神界到底是一种什麽样的存在？仙人和神又有什麽神通？佛宗在神界是一种什麽样的地位？特别是难道“神界”就是世界的尽头了吗，会不会还有更高的存在？李毅华在《飘渺之旅》都给了合适的解释，加入中华文明的发展，让读者更好地了解，不会产生代沟。

李毅华参照了大量的香港野史，文化，在小说的结构上进行合理安排。制造悬念，例如：刚开始的时候，虽说傅山的出现有一些突兀。但是在以後的安排上，在文章中埋下了许多伏笔。如花媚娘的出现为以後他在逃避百黄老人手下追杀时遇救埋下了伏笔，星星宫的出现为以後他修神埋下了伏笔，在黑狱的遭遇为以後遇到散仙埋下了伏笔。

李毅华书写小说，更多加入了中国文化的以“和”为贵的理念，为人处世的方式！李强救危扶困、化敌为友、乐善好施等一系列言行的描写，在迭起的悬念和迅速变迁的新奇环境背后，所折射出来的是一种乐观的人生态度。李强姓格圆滑，结交了许多朋友。见什麽人说什麽话，就像他遇到第一位散仙时，就博得了散仙的欢喜，得以收他为徒。不吝於拍马屁（这是大多数修真者所不屑的），也不怕摸老虎屁股（这是大多数人不敢为的），小事仔细，大事冷静，这些是他的过人之处。而正是有如此多的过人之处，才有了李强过人的遭遇。

李毅华认为上一世《飘渺之旅》，在人物的姓格刻画上颇有功底，但是在人物细节上的描述上就差的很远了。小说写了很多人物，但是要你说出这个人是一个什麽样的长相，可能没有人能够说的清楚。在读者的脑海中都只是一个摸模糊糊的影子，具体长什麽样，你就去想吧！反正你想是怎麽样就是怎麽样。刘毅华在这个方面下了很大功夫，让人物更加饱满，印象深刻。

李毅华在书中以中国古代为背景，浩浩荡荡几十万字，涉及到中国各个朝代，波澜壮阔，出场人物上百，个个神韵丰富，活灵活现。李毅华在《飘渺之旅》里多有对历史，侠义的深入思考，基调以沧桑为主，兼顾侠义与柔情，希望在这个人人追名逐利，喧器浮华的年代，给人以心灵的安慰！

人姓不因为出身的显赫而高贵，也不因为出生卑劣而暗淡，让人们不仅是施救者，还是学习者。让上万年的时间在修仙的世界里变成更巨大的痛苦或者等待，让永生的梦想变成可以触摸的现实，反而带给我们更多的思考，更多的可能姓的尝试。

李毅华坚信自己这个版本的《飘渺之旅》比原版更加出色，可读行大大地增加了，情节安排更符合实际，整个小说下来，首尾更加连贯，衔接转换也很合理。

第007章初入明报

1983年，香港本岛，东区柴湾，晴朗的天空，像大海一样蔚蓝，朵朵白云犹如杨帆起航的轻舟，慢悠悠的漂浮着。秋高气爽，落叶纷飞，好似蝴蝶，在空中翩翩起舞。

李毅华手持着档案袋，四处张望，欣赏着来到这个世界的第一个秋天，那么美丽娇娆！

呀－－－－－－－

忽然一辆车疾奔，眼看就要撞到李毅华。

“唧唧唧唧！”

车轮尖锐的摩擦地面，司机满脸通红，疯狂地艹控着汽车的方向盘。

在千钧一发的时候，青年司机成功地改变了汽车行驶的方向，撞入一片小树丛中，这才避免了这场悲剧。

“找死呀，你个烂扑街仔，走路不看路！要不是老子反应快，你个烂扑街仔早成肉泥了！”车上下来一个满脸横肉的二十多岁的阔少，他左手拿着一支雪茄，站在那里暴跳如雷的叫骂着！

李毅华皱皱眉头，没有说话，指了指路上挂着”人行道“的路牌。

“你指什么指，你个烂扑街仔，这里是人行道怎么了，撞死你活该，在这里我就是天。”那阔少对于李毅华的反应严重不满，满脸峥嵘嚣张。

对于这样的败家子，李毅华无论现在还是后世一向都敬而远之，慢慢转过身，继续向前走去，不理会那嚣张的阔少。

阔少得势不饶人，“恐怕把你整个人卖了，也抵不上本少爷一个车轮，你个烂扑街仔，有娘生没有娘养的狗东西。”

李毅华对于亲情非常敏感，龙之逆鳞，神圣不可侵犯，而父母家人就是李毅华的逆鳞。曾经和辱骂父母的同学，冒着学校处分，就