九六章 黄泉路上(第1/2 页)

第96章：黄泉路上 黄泉路上，我在这里记下：人死到阴间的全过程！ 刚刚过世的亡灵叫生魂，亡者肉身四大分解后，承载者生命信息能量的载体从身体中经过大概12个小时的时间就会分离出来，也就是我们俗话说的灵魂出窍。 灵魂在脱体的过程中会很痛苦，所以家人最好是不要动亡人的身体，以免减轻他的痛苦。 每一个地方都有土地庙，有些是我们阳间的人肉眼看得到的；有些是我们阳间的人用肉眼看不到的。 但那些真实存在我们能用肉眼看到的土地庙，给我的感觉就和电视里看到的衙门是一样的，里面都是古色古香的装饰，中间一张棕红案桌，上有本地的《户籍册》，记载着本地的山川河流、人口牲畜、人员多少等等。 传说人死过鬼门关时，鬼门关有十六大鬼、是阎罗王专门挑选的一批恶鬼来此镇把关，他们对劣迹斑斑、恶性未改的亡魂野鬼盘查得格外苛刻、严格，不使一个蒙混过关。 生前无论是达官贵人，还是平民百姓，谁来到这里都必须接受检查，看看是否持有冥国通行证——路引。 这是人死后到冥国去报到的依据。 路引长3尺，宽2尺，是用黄色的软纸印做的，上书为丰都天予阎罗大帝发给路引和普天下人必备此引，方能到地府转世升天。 同时，路引上面盖有阴司城隍、丰都县府三个印章。 凡是人死后入殓或火化时烧掉它，才会随灵魂来到地府。 常听人说黄泉路上不好走，黄泉路上无老少。 确实这样。 黄泉路上向上看，看不到日月星辰，向下看，看不到土地尘埃，向前看，看不到阳关大路，向后看，看不到亲朋四邻。 有人会问了，亡人的家属给死者烧去了纸牛、纸马、纸车，为什么不用这些工具上路呢？ 熟不知这个时候亡人的灵魂还不能叫做鬼呢，只有进了酆都城才能叫做一个真正的鬼魂。 人阳寿到了就会死，这是正常的死亡，正常死亡的人首先要过鬼门关，过了这一关人的魂魄就变成了鬼，另外，黄泉路上还有很多孤魂野鬼，他们是那些都是阳寿未尽而非正常死亡的。 他们即不能上天，也不能投胎，更不能到阴间，只能在黄泉路上游荡，等待阳寿到了后才能到阴间报到，听候阎罗王的发落。 走到奈何桥边的那块青石板叫三生石，石身上的字鲜红如血，最上面刻着四个大字早登彼岸。 听说“三生石”它记载着每个人的前世、今生和来世，前世的因，今生的果，宿命轮回，缘起缘灭，都重重地刻印在了这三生石上。 千百年来，它见证了芸芸众生的苦与乐、悲与欢、笑与泪，该了的债，该还的情，三生石前，一笔勾销。 走出了黄泉路便上了望乡台。 老话说，一到望乡台，远望家乡回不来。 高高一个石台，发出阵阵阴光，坐卧路转之势。 上可回头瞻望，书写三个赤红大字望乡台。 走到了望乡台，几乎就没有还魂的可能了，阳间的肉身这个时候也差不多都到了黄金入柜装殓的时候了。 还有一个又名“三途河”，横在黄泉路和冥府之间，河水呈血黄色，里面尽是不得投胎的孤魂野鬼，虫蛇满布，腥风扑面。 当然，为了来生再见今生的最爱，你可以不喝孟婆汤，那便须跳入忘川河，等上千年才能投胎。 下了望乡台一路前行，忽听见一阵阵的狗吠声，那叫声越来越大，越来越听的人毛骨悚然。 懂行的朋友应该知道，狗和鸡是阳间和阴间沟通的两个很重要的媒介，狗可以看到阴间的灵魂发出叫声，金鸡报晓鬼魂就必须避让阳光以免魂飞魄散。 金鸡山峰，两道岭，笔直的山峰就要一点一点的爬过去，形象的比如，就要从鸡背爬到鸡冠上，只有翻过这金鸡山才能到达酆都城。 继续向前，突然人山人海，彩旗飘飘，好像举行什么聚会，有扭秧歌的，有舞龙舞狮的，热闹非凡。 到了野鬼村。 其实表面上那些热闹的场面皆是幻化而来，都是那些过了恶狗岭、金鸡山肢体不全的灵魂所幻化而成。 在继续向前，前方有一凉亭，亭内有有一口深井正冒出滚滚泉水，这是阴间的第七站，迷魂殿，过了这里便就到了阴曹地府酆都城。 凡人切记到了阴曹地府，万不可多管闲事、东张西望、与人搭讪、胡乱吃喝，不然仙体受损，难以还阳。 这里的孟婆汤又称忘情水或忘忧散，一喝便忘掉前世今生。 孟婆一般在奈何桥头发放孟婆汤的，并不是非要给桥上所有人发汤。 但是每个人都要走过奈何桥时，孟婆都会问他（她）是否喝碗孟婆汤。 要过奈何桥就要喝孟婆汤，不喝孟婆汤，就不能过奈何桥，过不到奈何桥，就不得投生转世。 过了奈河桥头，一去就不回头”。 桥分三层，上层红，中层玄黄，最下层乃黑色，愈下层愈窄愈加凶险无比，生时行善事的走上层，善恶兼半的人走中层，行恶的人就走下层。 走出了迷魂殿，便真正的进入了阴间第