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社会主义中国所实行的对外开放，在性质上当然和鸦片战争后一百年间的“开放”完全不同。现在的中国是一个独立自主的、拥有完整主权的社会主义国家，在和平共处五项原则的基础上和世界上一切国家平等交往。我们坚定不移地实行开放政策，发展中国与世界各国各方面的联系。中国能够为促进世界的和平与发展尽自己的一份责任，也相信，中国向中国以外的世界开放是有利于中国的进步和发展的。我们无限珍视经过几代人的奋斗才争得的国家的独立和主权。

伟大的中国人民过去敢于反抗外来的压力，今后也不会在任何外来的压力面前屈服。

在鸦片战争后订立的南京条约中割让的香港，将于１９７年回归祖国。

这就消除了这次战争留下的最后的痕迹。

但是，我们不能忘记鸦片战争后一百年的民族苦难的历史和在这期间中国人民的斗争历史。我们之所以要回顾往事，就是为了激励我们继续前进。中国人民一定要更加奋发努力地从事社会主义现代化建设事业，坚持四项基本原则，坚持改革开放，同心同德，团结一致，自力更生，艰苦奋斗；一定能使中国

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彻底摆脱落后状况，实现繁荣和富强，创造中国历史上从未有过的新的时代。

１９０年６月３日在纪念鸦片战争１５０周年座谈会上的讲话。

原载《人民日报》１９０年６月４日

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辛亥革命的历史意义

整整７０年前，１９１１年的辛亥革命，推翻了清皇朝的统治，在中国历史上第一次举起了民主共和的旗帜。这是从１９世纪末年渐渐兴起的资产阶级、小资产阶级革命运动结出的一个果实。

自从１８４０年的鸦片战争以后，中国受到外国资本主义——帝国主义的侵略和压迫，逐步地变成了一个半殖民地半封建的国家。为反对外国侵略者和本国反动统治势力，中国人民不断地进行斗争。在有了资产阶级、小资产阶级的革命运动的时候，中国人民开始比较自觉地为建立一个独立的、民主主义的国家而进行反帝反封建的革命。辛亥革命虽然没有完成这个革命任务，但是它在中国人民解放斗争史中的重大意义是不可磨灭的。

辛亥革命直接打击的对象是以满族人为皇帝的清朝统治。为了反对清朝统治，当时的革命派很自然地利用满汉间的民族矛盾来鼓动群众。这种矛盾，由于满族享有政治和经济上的某些特权，确是在一定程度内存在的。但是，决不能因此而认为辛亥革命发生的原因和它所要解决的问题只是，或主要是国内民族矛盾。

孙中山说，他在１９００年以前虽然已

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提倡革命，但响应的人是很少的。

“内地之人，其闻革命排满之言而不以为怪者，只有会党中人耳”

（《建国方略》中《心理建设》第八章）。那么，为什么到１９００年以后，革命党人提出反满的口号能够得到广泛的响应呢？这并不是因为满汉间的民族矛盾突然特别激化起来的缘故，而是因为在反满口号下进行的一切斗争，这时候具有远远超过国内民族矛盾的意义。

第一，推翻清朝政府的革命，实质上具有反对外国帝国主义的性质。

在１９００年后的历史条件下，中国人民反帝国主义的斗争不可能不集中表现为反对以满清皇室为主的反动封建统治。

固然在１９００年前的几十年间，封建统治者已经逐步地屈服于外国资本主义——帝国主义的压力，已经成为帝国主义列强统治中国的支柱。但是，清朝政府彻底地暴露出它安于充当帝国主义列强所支持、所利用的工具，则是在１９００年一系列事变以后的事。由于八国联军占领北京而跑到西安的朝廷，是在公开宣布“量中华之物力，结与国之欢心”这样无耻的宗旨而回到首都的。在帝国主义列强方面，由于它们已卷入世界范围的严重国际矛盾中，又由于避免在中国人民中再激起像义和团那样激烈的反抗斗争，它们相约暂时停止瓜分中国的种种打算，而采取所谓“门户开放”

、“保全中国”

、“利益均沾”

的政策。

它们在加给中国以几乎永难清偿的巨额“赔款”

（庚子赔款）后，共同维护这个已经完全接受它们控制的清朝政府，以便牢牢地把中国锁在半独立的，即半殖民地的