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过是在饭余茶后讲一个个故事而已，他们从来没有想到过获得报酬，或者博个功名之类的。而现在网上的作者们又何尝不是如此呢？所以，民间文学的生命力是巨大的，不同的是，古时的作者们没有留下自己的姓名，而现在，网络却可以使作品和作者迅速地传播，可以说，网络是民间文学的催化剂。

什么是恐怖？恐怖其实并不来自于我们眼睛所能看到的，耳朵所能听到的，恐怖的根源在于我们自身的心灵。每个人的心中都压抑着恐惧感，比如怕黑，怕各种怪异的声音，这源于人类的本能。第一，因为这个世界是无穷的，我们永远都不可能完全地了解世界，总有一些我们所还未探索到的未知领域，甚至这个领域就在我们身边。我指的不是超自然现象，我是不相信超自然现象的，也没有宣扬超自然的意思，我指的是物质世界与精神世界的一切领域，都有一些内容有待于人类的发掘。而人类可以不断地发掘，却永远都无法完全解决，因为世界是无限的。第二，我们能否掌握自己的命运？在没有意外的前提下，今天的我们是有可能掌握的，但是，世界上的意外无处不在，相对于此，人类又是渺小的。泰坦尼克号的乘客们的生命系于船的设计，系于船长的指挥，系于一块巨大的冰山，最后是系于别人的救援，没有一样是系于乘客们自身的。这与超自然无关，因为人类面对自然，甚至面对自己的同类，依然是脆弱的。基于以上两点，我可以说，恐惧无处不在，恐惧无时不在，《病毒》所要做的，就是要发掘出你心灵深处最原始的那种恐惧，就像是发掘一座古墓中的骨骸，请原谅我这样的比喻，因为恐惧多数时候就是一具骨骸，当你内心的大门被某种力量打开时，这个骨骸就会得到复活。

我不喜欢那种写荒郊野外，古墓或寺庙里的恐怖故事，因为那会产生距离感，一旦产生距离感，就很难对读者的心灵产生冲击。真正好的故事应该发生在我们的身边，还是那句话，恐惧无处不在，恐惧无时不在。所以，我在《病毒》中写了许多上海的街景与真实的地名，如果你有上海的朋友，也许你到过其中的一些地方。特别是那尊普希金雕像，在靠近上海音乐学院那边。

看过许多关于网络文学的评价，主要集中在两点。一、网络写手大多是写心情故事的高手。二、网络写手大多缺乏说故事的能力。我想以我的《病毒》来打破这种对网络写手的偏见，网络文学也可以有很好的故事性。我想，我可以通过写类似的作品来提高自己说故事的能力，以及自己的逻辑思维。但是，故事性绝不是惟一的，如果仅仅只有故事性的话，那么只能算做是地摊文学，有的朋友说《病毒》某些地方不太恐怖，倒有一些诗意。我觉得这很好，恐怖的诗意也是我所追求的意境，故事也应该有故事的美感。如果纯粹是讲故事，就如同一个人只有骨骼而无血肉，恐怖是很恐怖，但应该被送进坟墓。好的故事是有血有肉的，诗意就是故事的血肉，这样的话，你才会喜欢她，谁不喜欢一个丰满的，有血有肉的人呢？

中国大陆一直缺乏好的恐怖悬念小说和推理小说，我认为这是不正常的现象，先不提欧美的斯蒂芬·金，单就是日本的推理小说也自成一家，几十年来出现了许多经典作品，直到《午夜凶铃》和《催眠》等。难道我们连近邻的日本都不如吗？其实，世界上最早的推理小说出自于中国，也就是包公的断案小说，好像宋元的南戏和杂剧里就有包公故事了。而聊斋则是我们民族丰富的想象力的体现，中国人是世界上最有想象力的民族，而且我们有着祖先留给我们的宝贵财富，还有广阔的民间故事作为汲养，我们有能力写出最好的推理、悬念、恐怖的小说。如果说一定需要我承担什么责任的话，我想这就是我的责任。

以上是一些片断的感受，零零星星地写了一些，也许毫无价值，权当是给两个月创作时间的纪念吧。

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