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“当然。”

“悲惨事迹？对吧？或者说是悲壮事迹。”

“我知道了，你的意思是天气应该是阴沉沉的，才能符合我们的悲壮心里了？”

“你很聪明。”

“是你太故弄玄虚了。”

“你很奇怪。”

“是吗？怎么奇怪？”

“你是天京人，怎么不说天京话？”

“因为你们都不说啊，你很喜欢听天京话吗？”

“不是，有人说天京就是个大农村，你怎么看？”

“中国脱离了农村气象的大城市也就那么几个。”

“呵呵，是不是又要说北京和上海对外地的剥削反过来又歧视外地啊。”

“你这人也很怪。”

“我怎么怪了？”

“你总喜欢发散思维，联想力过于丰富了。”

“我们俩一对怪人，岂不是正好相配？”

“配你个头，说正经的。”

“今天天气真好啊，这句话很正经吧。”

“女生很多时候都抱怨男生不能跟他们正正经经的说话，说正经话，比如国家大事，人生理想之类。其实这也怪不了男生，因为这些话题早就已经在男生群里也很少提及了。这并不能被认为是男生歧视女生的依据，尽管有时候男生在女生面前的故作幽默会带给她们不尊重之感。这也是被逼的，男人不坏，女人不爱的规则是女生制定的，男生冤枉。”

“算了，你就别瞎说了，歪理邪论，我又不是女权主义者。”燕子不耐烦的回应我的长篇大论。燕子撅着小嘴的模样还是挺可爱的，一副长不大的小女孩模样。

大约骑车走了二十来分钟的路，到了目的地，凭票入场。

展览的多是一些烈士遗物，一些图片之类。纪念馆工作人员担当解说员，一起接受爱国主义教育的还有一些小学生，以及一些西装革履的社会人士。

印象最深的是一个人带着脚镣手铐，穿着血迹斑斑的白色囚衣，在里面一边踱步，一边呻吟，似乎是在向不人道的迫害控诉。

但是……

可笑的是观众对这一幕多是露出一点好奇甚至是嘲讽的表情。

不知道是工作人员弄巧成拙，还是现在人过于心肠硬。

实际上爱国主义教育搞成这样，也的确不能算是成功。

“那你说应该怎么搞？”燕子不服气的反驳我。

这不是一两句话能说得清的，但是最主要的一条是要结合现实，不能脱离人性。在中国传统文化里本身就缺少对个体人格的尊重，一次次的革命运动、对理想社会的追求往往也是以牺牲人性为前提。在中国的教育体制里，从小学到大学，一直都缺少对人性的关注，孩子从小被当成一个考试机器来培养，给以一系列的非人性的压力，最后一个个成了木偶，真是我们民族的悲哀。……

说这番话时我一直是引经据典，我感觉自己的风采不会比那位才子教授差多少。当然我知道燕子是个刁钻的家伙，我在等着她听完后的回击，甚至是冷嘲热讽，不料……

这个平时骄傲的小女孩却对我彻底服气的说：“你这个家伙真是深藏不露、老奸巨猾。”

这个评价很不好听，但是我觉得很受用。

日沉西山的时候，我们一伙人回校，我发现岛主和洞主早已不知去向。在经过主楼前面的地方，我看到一个熟悉的身影。

一个女孩在那儿学骑自行车，另外有一个人在帮她抚着车子的后坐。

那女孩头发短短，气质脱俗，在车上歪歪斜斜的，让人很是担心摔倒。正是奕晴。后面帮她的那个人头发更短，看上去是个男生。

“这么笨，居然连车都不会骑。”我暗暗嘲笑她，同时也有点感觉不爽，仍然大声的跟燕子说着话。

奕晴一走神，车子摔倒在一棵树旁。听到帮她忙的人柔声责怪她，居然是个女生。

没了回眸一笑，亦无心领神会，却是自在飞花轻是梦，无边丝雨细如愁。

感觉在滑向边缘。

第二卷　桃夭奇情　第四章　金童玉女

我自认为在班里同学面前形象很不好，这主要是因为我英语水平差，经常出丑，然后就有了一点破罐子破摔的想法，觉得有时候比马加爵还不如。

孤独是可耻的，我是孤独的，所以我是可耻的。

我会受这种思维怪圈折磨实在是因为愚蠢而不幸，虽然也学过逻辑学，却不会分辨这么