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望着三人窃窃私语的背影，马荆棘突然想到车窗里伸出的那只优美的手。

难道“老师”就是这个人？看起来未免也太年轻了吧？

就在她神游之际，一行人已经走到银杏树下。曾佳茵伸手触了触树干，用方言轻轻的念了一段听不懂的经文，随即笑道：“拜不拜随你们啦，不过千万不要在银杏娘娘面前出言不敬，娘娘很灵的。”

杜非凡是绝对的无神论者，听完这话不过微微一哂，转头就溜到河边看一个老人钓鱼，苏香却对这类风俗很感兴趣，围着树干开始YY：“哎呀，真的有‘银杏娘娘’？不会是一个女子变的吧……比如她在这里等待情人归来，久等不归就化成了树呀……这故事多感人！要不然，这种地方也很有穿越的潜质……”

马荆棘顾不上听她越来越没谱的言情小说式的想象力，径自盯着树前的一个小小的神龛发呆，神龛上尚供奉着水果米面，淡淡的香烟缭绕，龛中并没有神像，只有黑漆写着“银杏宫”三个字，

不知道为什么，她觉得有些不安，却又不知道这份不安来自何处。

自从继承了猰貐的神力，她遇到了许多诡异而危险的事，尽管不情愿，最后也不得不承认自己的与众不同。因此在小冰和苍极的事件发生之后，她有心让白初一教她一些初级的术法，以求关键时刻可以自保。

可是体内那种神秘强大的灵力毕竟不是她的，一时半会根本不能灵活运用。

因此除了更加警惕之外，她想不出更好的法子了。

千寻：

有些东西；千找万找；总找不到；有些东西；蓦然回首，早在灯火阑珊处。

这个徽州大扁方，我跑遍了屯溪老街，难觅踪处，却在路边的一家小小的古玩店里，找到了风尘已久的它。

徽州扁方是徽州的特产，也是收藏家竞相寻觅的东西。因为徽州的木，石，砖，三雕都是精绝，而用于老银，同样精工细作，布局生动，人物开脸神韵十足。这与徽州的文化也息息相关，徽州，前世不休，生在徽州，十三四岁，往外一丢。徽州的男人，在全国辗转经商，徽州的女子，则也许，只是在这些个精致的首饰中，等待着那个也许永远等不回来的人。徽州的老银，一直被公认是工艺最好，最精的，也许，背后不仅仅是因为有徽商的经济支持，也许，还有那些个等待中的女子，在孤独等待中最后的寄托，只是再多再精美的寄托，依旧付与了高门大户，付与了深深庭院，付与了时间，在精美绝伦的首饰中，慢慢的两鬓苍白，慢慢的老了红颜。

这个扁方的镏金金已失，听店里的人说，原来，它是被人当成了拨碳的工具。很多的徽州老宅，早已败落，而在徽州老宅桌上，有个至今未变的摆设，就是一边是花瓶，一边是钟，代表着“终身平静”。在没有了等待的老宅里，钟声依旧滴滴答答的走着，往日坐着等待的女主人们，都早已作古，往日的荣华也好，等待也好，都早已随风而逝了，只有钟声，依旧唱着平静的曲子。

关于千寻：这种徽州扁方，在当地人口中，被称为“扁担”。它们的尺寸重量，都差不多类似，比北方扁方，娇小轻薄了很多，但是工艺题材之精美，倒也无愧于扁方之最。徽州扁方题材一般有三种，人物，花卉，暗八仙（八仙手中拿的法器，被称为暗八仙）。其中人物题材的，最精美也最讨人喜欢，徽州扁方一般场景热闹，人物开脸和衣饰都极为生动，继承了徽州木雕的优良传统：人物圆润，层次丰富。由于徽州扁方工艺精美，存世量少，自八九十年代就被香港，台湾等地的收藏家争相网罗，至今，在原产地都几乎绝迹了。

——————摘自戏子《衣锦媚行——在古代首饰中且歌且行》一书

凤鸣

这个村子并不大，三个人随着曾佳茵转了一圈，日头才刚刚破出云层。

马荆棘想到圈子里那些朋友的建议，拉着曾佳茵问道：“你们这里是不是有人家里卖银首饰的，姓李或者姓詹？”

曾佳茵一愣，想了想：“这儿姓李的只有一户人家，可李老太太前年过世了，如今只有儿媳妇守着老屋。他们家祖上是这里的大户，如今没落了，靠卖家里的古董过日子，不过听说最近几年，连这些古董也都卖的差不多了。至于姓詹的……”她微微一笑，“我们这里好多姓詹的，我妈也姓詹，你说的是哪一家？”

这回轮到马荆棘发愣了，她只是从论坛里听到过这两个姓氏，又怎么会知道是哪个姓詹的？

见她为难的样子，曾佳茵眨了眨眼睛：“