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第一卷就像一个引子，而第二卷的开始才真正掀开了这段历史故事的序幕。

我不喜欢架空，因为在我看来，中华民族上下五千年，风起云涌，波澜壮阔，这其中可歌可泣的历史传奇犹如恒河沙数，每一桩每一件都远比后人的想象要厚重博远的多。

何况，无论作者的想象力多么天马行空，写作始终源于生活，也归于生活。

正因此，我才决定写历史，写元末明初这段飘满了血雨腥风的故事。也许一些人会劝我，你毕竟是一个女的，这段历史中包含了太多军事、政治、民族大义等男性化的元素，一个女人写起来总是难以得心应手，不如退一步扬长避短，只是写宫闱秘事、官宦仕女的单纯女言。

扬长避短，是一种为人的智慧，但它只是中策。下策是弃长取短，所以我虽喜欢在历史的锦缎上大刀阔斧、穿针引线，却不会忽略描摹男女之间细腻感情的精细女工。在我看来，真正的上策，则是取长补短。为什么要避短而不是补短呢？

男人可以写的，女人一样可以写，只是写法不同，侧重点也不同。所以，我选择以女性的角度来诠释这段历史，试想，在乱世中，面对江山易改，群雄逐鹿，一个女人又该如何自处？

于是，韩宛棠这个角色就这样诞生了。韩宛棠是我杜撰的名字，在历史上她的名字不可考，她故事也只是一笔带过，讳莫如深。然而，她的封号“达定”二字却让人浮想联翩。后妃不以姓氏为封号的，她是明史中第一人，达定意为何？从明史中的细枝末节可以得出，她原是陈友谅的妻子，却在陈友谅兵败时被朱元璋纳入后宫。朱元璋曾在开国告文上说：“我征战数十载，从不掠取百姓一针一线，更不曾夺**女，但今次大败陈友谅，我必要夺其妻已泄我之恨。”

真的只是泄恨这么简单吗？其实不然，“达定”二字，已初现端倪。达定天下，是朱元璋一生所求，而陈友谅则是他铁马生涯中最大的阻碍。力挫汉王，夺妻为妃，不正是印证了他达定天下的宏图伟愿。他要向世人证明，朱元璋是无所不能的，是天下之主，是万物之载，普天之下，凡他想要的，终会得到，哪怕是万里神州，哪怕是一世枭雄陈友谅的妻子。

所以，从某种意义上说，韩宛棠，象征着他的一个梦，一个一统天下的梦，一个傲视苍生的梦。

作为一个女人，我不希望这个梦只是一个胜利者苍白的宣告；作为一个历史的旁观者，我会觉得，即便朱元璋想泄恨，想证明自己，也不必以这种方式。他一定要得到这个女人，可见这个女人确有不寻常之处。

到底哪里不寻常呢？美貌智慧是不用说的，若她只是一个无知丑妇，陈友谅姬妾众多，朱元璋也未必会只取这一瓢。由此可见，此女必是一绝世女子。而发生在她身上的种种早已淹没在历史的长河中无处寻觅，那么，如何完善还原这个人物的一生就要靠作者的想象力了。

想象可以天马行空，但绝不能是无稽之谈。因为任何作品都该是源于生活，归于生活的。我之所以创作这个人物，是源于我这一年以来对人生、对自由的深刻思考。为什么会这么说？人的年龄越大，就越觉得人生时有羁绊和不如意之事，也就越发茫然和力不从心。我们生活在文明发达的社会，依旧有这么苦恼和禁锢，那么生活在古代的乱世、又在异族人压迫下的女子又该有怎样的无奈与悲哀呢？

韩宛棠无疑是其中一个最典型的例子。她有着高贵的血统，优越的家世，美丽的外表，聪颖的品性，但她同时也背负着国仇家恨，背负着一重重的枷锁和无奈。

我说过，第一卷就像一个引子，它交代了韩宛棠性格成熟下来的整个历程，也奠定了整个故事的基础与发展趋势。从一开始，她在韩府的深宅大院里就深深感到作为女子的不公，而幼年时母亲的离奇早逝更让她明白一个道理：在那个时代，一个女人的命运并不是掌握在自己手中的。

这个开端，源于一个电影《沉默的羔羊》。电影中的女主角幼年是一个孤儿，被寄养在远房亲戚的牧场里。每天晚上她都会听到羔羊被屠杀时凄厉的哀嚎，这声音让她害怕，让她想到她自己，她正像这些羔羊一样被命运的刽子手无情的屠杀，却毫无反击之力。终于有一天，她鼓起勇气，偷偷把羊圈打开，想把它们都放出去，那是那些羊都没有动，没有一个敢出去，只是沉默地望着她。她终于明白，这些羊早已适应了羊圈里的一切，早已放弃了反抗，顺天应命。于是，她跑了，从此走向一条自强求变的路，她害怕有一天自己也会变成那些沉默的羔羊。

韩宛棠