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首页 > 游戏竞技 > 沙门空海之大唐鬼宴 (I-IV四卷全) > 第69部分

第69部分(第1/4 页)

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如今,那人也已作古了,现在无论我向谁说出此事,也不至于冒犯他吧。

我想您大概已经知道,那人就是不空和尚。

事情发生在我偶然听到黄鹤声音,且陈玄礼到访的翌日。

那天,不空和尚凑巧到宫里来。

本来他人在河西的开元寺,当天是应皇上召唤进宫的。

为何召他入宫,是皇上想让他作法镇压叛贼安禄山的气势。

因为离开长安在即,又听到黄鹤的谈话,加上陈玄礼吐露秘密这些事,吓得我惊慌失措,以至于不空和尚到来时,我也胡里胡涂忘记了。

在宫内见到不空和尚时,当下我便下定决心。

我想对不空和尚全盘说出藏在我内心的一切秘密。

要将这一切都藏在我心里,压力未免太大了,我完全不知如何是好。

若是找人商量,而将此事告知宫中某人,只怕不消多少时间,此事便会传遍宫里。

长久以来,我一直信赖不空和尚。

如果对不空和尚明说之后,还是事迹败露,那也是无可奈何的了。

此前,我经常私下找不空和尚商量,也说过一些秘密,他都没有泄露出去。

但其实这都不算什么,最主要的是,昨晚之事无法对人诉说,才真正令人痛苦不堪,我非得找个人诉说不可。

我招呼不空和尚到我房里,支开旁人,对他说明昨晚所发生之事。

然而,关于陈玄礼的事,我还是没能说出口。

我仅对不空和尚说了黄鹤的事。

当我开口说明之时,不空和尚偶尔随声附和,之外,便仅默默倾听我说话。

待我全部说完,不空和尚才说道:

“关于黄鹤,其实我也一直隐瞒着一件事。”

“什么事?”我问。

“高力士大人既然对我坦言昨晚之事,我也没理由保持沉默了。”

不空和尚如此声明之后,慢慢说出了以下的话。

附录 《沙门空海》拾想

「果子离」

〔一〕

《沙门空海》以猫妖开场,卷首即妖气弥漫,鬼影幢幢,不愧是《阴阳师》的作者手笔。但故事若止于妖怪作乱和伏妖降魔,可能单薄了点。梦枕獏把杨贵妃在马嵬驿的生死谜案挪移过来,增魂添魄,补血加肉,故事愈讲愈精采。

小说以真实人物日本佛教大师空海为主角,就已经和历史接轨了,唐代文学家白居易、柳宗元陆续登场,上溯李白、杨贵妃,《沙门空海》中文译本还没出完,不免引人期待,后面的故事,梦枕獏能为我们再现《达芬奇密码》或金庸小说的阅读乐趣,带领读者穿梭在史料和传说的真假虚实中,过足翻案或重新解读历史的瘾吗?

〔二〕

《百年孤寂》一开场,吉普赛人梅尔魁德斯便拖着两块磁铁挨户走,锅罐、叉子、火盆纷纷翻转,遗失很久的东西都跑了出来。“物体自有其生命,只要唤醒它们的灵魂就行了。”他说。

这位吉普赛人凭借文明知识的优势,把马康多村民唬弄得一楞一楞。物体皆有生命和灵魂吗?在梦枕獏笔下,两个答案都对也都不对。

《沙门空海》里有一只手,连续五个晚上,从窗外伸进来,向厨师要他正在吃的栗子。厨师吓坏了。

空海看了看,想了想,就勘破那只怪手的本来面目。

原来厨房里用了廿几年的勺子,五天前因为破旧被扔弃。厨师每晚吃完栗子习惯用勺子舀水喝完才入睡,勺子太怀念往昔时光,于是化为人手,要栗子吃。

空海的解释是,所有的器物只要经人用过二十年以上,就会有魂魄附身;魂魄成精,每晚便会出现。对待这些成精的破旧器物,必须像对人一样,烧掉、埋在土里、诵经,切忌随意扔弃。

这个传说何其美丽啊!正应和现今当红的环保议题。天地有情,万物有情,若真有器物精灵,“物化”、“拜物”便不再是负面名词,即使看似无生命的器物也要用有情的态度珍惜,何况对动、植物等生物,何况人世间的情缘?

就不知道后面的故事中,物妖会不会基于类似的缘由再出现?小说里这样的概念若能由点而成线成面,相信内涵会更丰富。

〔三〕

梦枕獏似乎企图传达一个概念:许多魔法、异象,其实只是幻术。幻象建立于印象——接受的一端在脑子里存在先入为主的印象,当作法者以声音、动作等暗示手段催化这个印象,

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