第2部分(第1/4 页)

胖子挤眉弄眼，笑得一脸贱样儿，特招仇恨。

“去！死胖子胡说什么！”

一边收着东西，吴邪一边道出了原委。拎着包一转身，导游、淳大叔、胖子，都呆呆的，一副不知怎么形容的表情看着他。尤其是淳大叔，那脸色，啧！就像爷偷了他百八十斤菜似的。

（3）哭嫁：湘西土家族苗族自治州、鄂西土家族苗族自治州有哭嫁习俗。云南好像没有。文中只是借用这个梗。

（4）咬手：海南苗族定情行咬手礼，节假日尤其是三月初三，男子到女子屋前唱歌，女唱闭门歌表拒绝否则就开门对歌。轻咬手表礼貌拒绝，重咬甚至出血则表示中意，互送定情信物。

没有啦～～啦啦啦～～且听下回分解啦～～

作者有话要说：啧，欲盖弥彰的家伙，不过是哭的高X而已，自己就给盖住，非要我打个符号，你这不是此地无银是什么……不河蟹的家伙。

☆、第四章

“到底是怎么回事！怎么有个牙印有个耳环，爷就让个男人给追求了！！”

吴家小爷一脸咆哮，淳大叔一脸死了崽儿，导游一脸便秘，胖子一脸羡慕嫉妒恨加幸灾乐祸。

“伸手给哥咬个印，越咬越见妹情深，青山不老存痕迹，见那牙痕如见人。”这是流传在海南省苗族的一首歌谣。〃咬手〃是海南苗族男女青年表达爱情的一种独特方式。

吴邪这个倒霉催的，该说他是运气好呢还是人品好呢？

据淳大叔说，那个青年，汉名叫张起灵。虽然是苗族人，但却不是云南任何一个寨子里的。而是海南苗族。跟随部队来玉树坑震救灾，中途受了伤失了忆，被强制退役。因为他原本的村子已经因为海南城建，原住民已经各奔东西。再加上登记时本就没有亲人，所以就近留在了那贝寨子里。

虽说是这样，但是他平常不爱说话也不爱与人来往。节日对歌时，对姑娘们的示好也无动于衷。时间长了，本地苗族人民也就大略知道了这人个性内敛。

原本这也没什么。苗家好客，不管是哪里来的朋友都以诚相待。但是，偶然一次有人无意中看到他身上竟然有一只麒麟，大家就很敬畏他了。渐渐的，也就没什么人与他来往了。

因为吴邪是汉族，所以不知道他和其它本寨苗族在服饰上的不同。

现在，张起灵咬了吴邪，还留下信物。说明人家可是看上他了。

胖子羡慕嫉妒恨的是，自己怎么没人看上，幸灾乐祸的是，幸亏那小哥看上的是吴邪。

导游便秘的是：自己头天当差，肿么就遇到这么个事……要是个小姑娘看上游客还好说，可这张起灵……明显这差交不了啊！！

淳大叔死崽儿的样儿是因为：张起灵是寨子里的重点关注对象，支书千交代万叮咛这小哥一旦伤好，回去了可是还能回部队的，一定要照顾好了！再根据他身上的麒麟纹身，就光是自家风俗这一块儿，就不能让他轻易的离开寨子。这简直就是把野生云豹给关进笼子，这是要出大事儿的啊！

现今出了这么件事儿，吴邪那肯定是要回杭州的。可他一走，张起灵不用说肯定会跟上。可要是不让吴邪走……哪条王法给了你扣除公民人身自由权利的？

这事儿可真是、清官难断家务案喽～！

车票是晚上六点的。这会儿已经近中午。从寨子到车站，可还要借大巴的轮子溜过去呐。再不赶紧商量出个对策来，大家都甭走了。

“不行！我管他呢！定情什么的那是他的事，爷可没答应！大不了我就当被狗咬了，这耳环淳大叔帮我还回去吧！”

啪的一声，吴邪“爷们儿”了一回，把耳环拍在桌上。

正为难着，张起灵不知从哪儿冒了出来。

“我跟你走。”

一见正主儿出现了，吴邪立马不淡定了。奔过去就想揪衣服来个咆哮帝。可人家一个滑步让过身，靠在墙上眼睛看天，手握上刀柄一动不动。

这时候吴邪才想起眼前这人从初见起就刀不离身，刀啊！！那是刀啊！！万一他等会儿一时怒气攻心给我来一刀怎么办啊！！

好了。事儿就这么的，估且算是“解决”了？

进程：旅游一趟。

收获：苗族闷油瓶子一只。

模式：养成？嘿嘿嘿嘿……

没有啦～～啦啦啦～～且听下回分解啦～～

☆、第五章

回了杭州。胖子立马转道，带着他那些兄弟回北京去了。