宋岳对这个小佛像，可以说是爱不释手。
这个佛像，是从耗子手里得到的，被藏在一块金锭中，金锭的外表，也是一个粗糙的佛像。
后来宋岳也问过耗子，这佛像是他从一户人家手里收东西时候，顺手收过来的，当时上面又是灰又是泥，那户人家甚至连这东西是金的都不知道，也是耗子捡过最大的漏了。
至于这个佛像到底是什么来历，为什么和那个古墓里面的贡台有关系，这就不得而知了。
宋岳认为，他能得到这个特殊的能力，就是因为得到了古玉中特殊的灵气。
走走停停，时不时看看周围摊位上的东西。
其实这一路上，宋岳看到了不少好东西，就比如说眼前的这个摊位。
这个摊位和其他摊位没什么差别，都是一个破布垫在地上，上面零散的放着不少东西。
摊位上卖的东西，主要是各种配饰，比起其他店铺，也要更讲究一点，放着几个木头盒子，盒子中有不少隔板，把盒子分割成了几个小空间，里面放着不同的配饰。
其中几个配饰，宋岳只是看了一眼就能确定，这几个色彩鲜艳的小珠子来自战国，是典型的战国琉璃珠，其中两个蓝色就是比较出名的“蜻蜓眼”。
春秋战国时代，各种琉璃器的种类其实就很丰富了，这些小珠子也被称为“随侯之珠”。
在当时，这些琉璃珠可是能和美玉媲美的宝物，甚至要比美玉更加珍贵，在当时水晶和玛瑙也都被归为了琉璃。
非王侯将相不可佩戴，也就是说这几个不那么起眼的小珠子，放在战国时代，可都是只有上层阶级才能佩戴的东西。
可惜，随着工艺的发达，琉璃渐渐没有那么珍贵了。
不过，在怎么说这些东西也是战国时代流传下来的，虽然说品相差一点，也足够珍贵了。
“老板，这些怎么卖？”
宋岳在摊位前蹲下，开口询问老板。
老板是一个看不出具体年龄的中年男人，可能三十多岁，也可能四十多岁。
听到宋岳的询问，这位老板不是很在意。
“两千一颗，概不还价。”
两千，这个价格不贵但是也不便宜，利润空间有一些，但是不大。
珠子的品相很一般，拿回来之后，什么时候能卖出去就不一定了。
站起身来，宋岳没有和老板讨价还价，继续向前走了出去。
刚走没两步，就看到一个摊位前围了不少人，走近一看是一个卖青皮核桃的摊位。
在文玩圈里，文玩核桃一直很火热，算了算日子也确实到青皮核桃下树的时间了。
这开青皮核桃，和赌石有异曲同工之妙。
除了某些一眼就能从外观看出来变异的异形核桃，普通的核桃谁也不知道在青皮下是什么样子。
不同的大小品相，差距还是很大的。
不过，说什么老文玩核桃很值钱，就是一个误区了，这东西上手就掉价，除了特意炒作之外，你拿一对玩了十年的老核桃想卖，可太难了。
每年都有大量的核桃下树，再过几年各种卖树苗的、嫁接的、还有打药促使核桃畸形变异的会越来越多，市场就更混乱了。
这古玩和文玩圈子差别还是很大的，古玩都是不可再生且独一无二的，市场价值的认可度更高一些。
文玩的优点是入门门槛低，不用那么好的眼力就可以分辨真假，价格也更亲民，可以让更多人体会收藏的乐趣。
站在摊位旁边看了看，宋岳没有选择买一个切来玩玩，他对这东西的兴趣不大。
继续向前，兜兜转转，还是在一个卖瓷器的摊位前停下了。
宋岳跟瓷器还真是有缘，捡漏的第一件就是瓷器，发家也是靠的瓷器。
不过，瓷器的市场认可度确实高，藏家群体也比较广泛，妥善保存的下，只要小心一点就不用担心损坏，放在家里也是很好的摆件。
这个摊位上的瓷器都是老东西，一眼看去，基本都是明代左右的瓷器，品相也都不错，只不过都是民窑瓷器。
民窑瓷器的价格比不上官窑，这官窑瓷器起源于唐代，不论是从工艺还是风格上，都和民窑瓷器有很大的差别。
果然，捡漏不是那么简单的事情，宋岳基本已经把这里的摊位转了一圈，都没遇到合适的东西。
最大的原因也是因为宋岳的眼界越来越高了。
几百几千的漏