第54章 说神魂(第2/2 页)

火生强调，四大派的大宗师，就想夺掳他火生的神魂造化，以增加己身。修为到了神明境，在人间已经吃不饱，吞噬其他神明境的神魂，又快又简单。四大派彼此间，不好党同伐异。对梁国境外的神明境下手，也要很谨慎，一个不好，就会落到对方陷阱。像他火生这种以前没有宗门，野生莽长的神明境修士，就是各派大宗师眼里的大补美味。所以，罗侃到了货号车队，还有四大派的人去找他，想问清他火生的去向。

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火生指出，神明境大宗师举手投足威力极大，但消耗也大。可以把其他修士理解为小孩子、刘准的水平，把神明境大宗师理解为习惯穿衣衫索的水平，小孩子和刘准力量速度有限，索大长腿一步可以过丈，大胳膊一拳可以打断树干，但索吃食、长身体、维持日常活动，需要的东西可就多了去了，灵石等对大宗师用处不大，时间才最宝贵。所以神明境需要大量时间汲取天地之力这种比灵力更为高级更为稀缺的力量；需要大量时间减少法力支出，能不动手就尽量不动手，要动手就尽量以众凌寡，宛如人世间的巨商大贾，做生意要讲究聚势聚力，吞并商场对手。另外需要大量时间，思索神魂的特质，发现省力聚力的更多办法。

火生提醒，蔡长礼很可能快要迈入通明境大圆满的境界了，因为他很快学会了他的闪跳之术。他的这种闪跳算是他的驭火旁枝神通，模仿的是火焰闪跳，一旦体悟其理，再具备神魂离壳能力后，神魂会蠢蠢欲动的一种表现，神魂会不自主地引着身体跃跃欲试。能先一步体会其他大宗师的神明境空间术法。达到大宗师境界后，神魂能长时间离体，会对空间有新的理解，不像寻常修士或者妖修把空间里的空气、遮挡物当作行进过程中必须要触及的东西，而是像是过浅溪的搭石桥，是一格一段地跳进，这就是闪跳之术的由来，已经接近参悟空间的本质，需要高超的领悟天赋才能认真掌握其中的意味，蔡长礼的悟性明显很强很高。

火生回忆，他当年被丁慎骗进储物珠后，面对那苍莽古老冰冰凉凉的空间墙，他用头撞用神魂闪，都无法击破，心中绝望。后来死马当活马医，修练残篇太阴真诀功法，采集空间墙上的冷净之气。即参悟了太阴真诀，又真的将空间墙淡化。然后抱着九死一生之念，撞破墙陷入了虚空之中，莫名其妙被移到了几万里外桑国某地。可见空间是互通的，但不好测度。你们师父的储物珠么？我回到原地去找，没有见过，想来是碎成渣了。你们想，空间墙都圮塌了，还有甚么储物空间？

火生建议，刘准以后炼太阴真诀，千万不要找储物空间的空间墙，那东西太危险，被封在里面难出来。采集太多搞成墙塌透空，不知会被虚空卷到何处，能不能回到人世间也难说。而且，尺寸大到能装入人员的，已经比较稀有，搞坏了划不来。况且，空间墙的冷净之气强度和效果还不如月亮。边烤火边吃月饼，咳，边晒月亮，太阳太阴同时修炼才是最佳方式。

火生解释，空间和时间、能，称作三态，涉及三者的东西，都要千慎重万小心，据说天地大劫就是这三态紊乱。他对天地大劫的看法，就是有大能大宗师把三态的稳定架构破坏掉造成的。

刘准同意师伯的解释，也补充了一条推测：也可能各种持续地、繁多地破坏，积累到一定程度，三态就紊乱了。就像牛身上的虱子，叮得牛痒痛难受，就会抖颤肌肉和皮毛。

火生不高兴：“你是说我破了你师父的储物珠，也是大劫的罪魁祸首之一么？也是牛身上的虱子么？我若不破它，岂不是成了枯骨一堆？”

刘准赔笑道：“师伯你遇事不慌，破碎虚空，乃是一等一的大英雄。我刚才讲得不对，我要讲的是，天道就是那头牛，它要清闲自在。天行有常，会暗中支配人去引爆天劫，因为对天道来说，身上轻轻巧巧，平平和和，才最适合它。就像师伯你讲的，神明境大宗师希望无事无非，静心修炼，我把天道想象成一个比神明境还强的超级大宗师，它就更喜欢清静。”

火生忍不住暗自打了个冷颤，猿目中露出畏惧之色：“希望不是如此。”

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