第五十章 讲经台，人间事(第1/2 页)

翌日，昵秋与郭云等人通讯后，一起在岔路口相见。

此时昵秋御剑速度已有提升，重剑较少才会出现重量变化，御剑凌空，偶尔随着郭云师兄于天空河流变化着姿势，穿梭在不同路径，重剑一路平稳。

很快临近讲经处，几人皆徒步前行，不再飞行于天。

越往里进越感环境清幽，旷人心神，四周虫鸣依旧，但不觉其扰，鸟啼花香，亦不增其欢。

心静如止水，山林静欲空，几人行至讲经台处，崖台上些许微风吹的树梢微动，树梢前有讲经台面向众人单独而立，崖台下分布二十五蒲团五五排列排开。

前方已有九人坐于前两排，从背影可看出是刘文栋五位师兄及四位于琉璃塔所见师兄。

昵秋四人点头后亦是找蒲团于下方坐好，其间并无过多言语。

崖上两段话：安静之地讲经，繁华之处高论。

横批：皆由心生。

‘此为讲经地，亦要用于行，与人究吗。’昵秋见此心想着‘师兄之前所说，讲经人由之前所见四位师叔祖轮流担任，今日不知轮到哪位师叔祖负责。’

众人皆坐好，待到临近上课时辰，讲经台前方有人着一件雪白直襟长袍悠然而立，发泽黑白相间，于讲经台盘膝而坐。

此人坐下后，引得极为安静的台下升起一丝波澜，昵秋看去，亦发现此人非琉璃塔所见四位师叔祖之一。

那人盘膝坐下后，声音柔和道：“我常年游历于外，或是呆于研究房内，诸位见我者不多，道号玄奔子，今日便由我暂代四位师弟与诸位共谈。”

底下众人除刚开始出现一丝波澜后，此时皆端正而坐，礼拜师叔祖玄奔子。

玄奔子点头致意。

‘子，古时为宗师级人物才会冠上的字，今时为在某一领域有杰出成就者才会冠上的字，当然两者前缀一般不同，老子，庄子为一派之代表，玄空子只为此脉诸多后辈中玄字辈之代表，不论哪样，眼前师叔祖亦有一番功业。’

玄奔子盘膝，双手朝天，手心之上顿出一片澄澈之水，其内游鱼树木纷纷演化，后水面上方又有一虚幻之物逐渐演化，掰碎成水珠模样注入澄澈之水种，使水之表面之物、与水之深处之物不改其貌，然两者更近。

虚幻之物众人皆难以看清其中演化，只得注目外显变化。

良久，其中变化演示进入下一阶段，玄奔子收手置于膝，言：“人间火缘在人间，道有阴阳，人有恶善，物有自然，阴阳鱼成太极，恶善共塑现实，万法归于自然；大道废，有仁义，恶为广义之恶，非狭义人之恶，此处于我门派可分黑白衣。”

‘借鉴人法地，地法天，天法道，道法自然吗，祖师博冠古今，皆有涉猎，皆有所得。’昵秋边听于脑海思索着。

玄奔子看向昵秋：“于十几岁穿黑或者白衣者于我门派自古至今有数十人，于此岔路口选择各不同，最后突破黑白衣束缚，于五境化神境黑白合一有两人，共六位祖师达至此境，此处为心之合，人以善而行，这其中有老祖对我们的束缚。”

‘束缚？善是一种束缚吗还是什么？’昵秋结合所思所看所学头脑转动着。

玄奔子语气柔和看向众人：“人间火有上下卷，老祖入九境仙人境飞升仙界前创下半卷，上半卷以善行，外显为黑白衣与白黑空，下半卷以恶行，以前者为根基，铸极致广之恶，再无束缚，那是我派飞升弟子入仙界所修之功法，老祖有言，此道艰难多分岔，唯有仙界方可承受恶之分岔歧途。”

‘除开派祖师，与那六位祖师外，其余飞升弟子于仙界所修应是恶之分岔更少的残篇人间火吧！亦或是善之延续人间火呢？善之延续以自己所知推测，应是往佛家掌中佛国那种发展概率最大吧。恶之发展自己却是连方向都猜不到的了。’昵秋暗想着。

玄奔子留下足够的时间给底下众人结合所学所知思考延申，单独提出广之恶善，希望底下学徒可以结合所学，不拘泥于恶善，阴阳五行，乃至不拘泥于己身的自然。

一段沉静唯有风声树叶微动，待得底下众人神情舒缓，玄奔子复开口道:“自然广义之恶善与人之善恶混肴难明。”

说话间玄奔子一指点于前方，手点处，一幅幅图像并生，一图有一物或人之一生。图中，亦有人曾于此处此地聆听。

人族中有混混的，有文人的，有愤概之士的，有英雄豪杰的，有受苦之人的，有纯粹之恶的，有复杂之恶的，最多的还是正常之人的，恶不是那么明显，善亦不是那么