第16章 此女并非“池中物”(第1/2 页)

秦天默默把茶给秦七爷续上，心里默默翻了一个白眼：【哪是“有些珠宝生意”啊，整个R国珠宝界半壁江山都是他家的，毛料真的多多益善好吗。】

任静听到秦天心声如此，心里便有了数，又问道：“七爷，那我后面有不错的石料直接联系您？”

秦七爷心想，【果然这姑娘不止眼前这么简单，结个善缘也好】，遂又和善地说道：“任小友，我家也有解石设备和师傅，今后你也可以直接拿毛料来我这边来解石，成色不错的我们直接交易。我保证啊，开的价格绝对公道。”【确实我们也不缺钱，缺得是高品质毛料渠道。当然，这样我也占了先机，少了竞争。】

任静知道秦七爷在打什么算盘，但毕竟是生意人，也能够理解，加上她就这三天读心术的时间，也不怕被骗。

现在急需资本的“原始积累”，如果频繁当众开出高品质石料也太惹眼了，跟他合作其实也是种“双赢”。

于是，任静双手捧起茶杯，认真地注视着对方，说道：“那我就预祝我们合作愉快了！”一句话，既表明了自己合作的态度，又代表了双方平等合作的地位。

秦七爷自然也听出了这双层意思，明白这女子确实不是“池中物”，邀着秦天一起，碰了碰杯。并向秦天使了个眼神，告诉秦天这女孩不简单，想追得努力。

接下来，在一顿饭的时间里，秦七爷向任静大致介绍了赌石的基础知识。任静非常好学，因为她知道下午就要用到这些知识点，关乎着她今天的整体收入。

秦七爷向任静介绍了各种水头的分类、特征和价值等基本概念，让她对翡翠的水头有了初步的了解。他还解释了常见的翡翠镯子的形状和颜色的区别，让任静知道如何辨别它们的特点。此外，还教给任静一些在赌石圈中常用的规矩和黑话，这些知识对于任静进入赌石界来说非常重要。

任静在秦七爷的指导下，对赌石有了初步的了解和掌握，她充满期待地等待下午的实践机会，迫不及待地希望能够将学到的知识应用到实际操作中。

最早玩翡翠到了清末民初，主要是一些老玉商，他们以誊崇为中心，为了谋生不得不前往迷之那采矿。

誊崇自古以来就是一个有着丰富文化的地方，深受儒家思想的影响。这些玉商秉持着儒家的价值观，为翡翠行业的繁荣做出了巨大贡献，他们在誊崇赚得了第一桶金，并留下了四大名玉的传说。

然而，由于采掘方式是手工挖掘，开采量非常有限，有名的矿脉都没有深入开采，因此顶级的翡翠产量也非常稀少。

回顾清宫传世的翡翠实物，我们可以发现当时更注重色彩，对于翡翠的水头并没有过多的追求，因此翡翠的历史就形成了以“绿色”为主导的基调。

在玩翡翠的方法方面，赌石是主要形式，直到今天云省边境地区仍然延续着这一传统模式，擦口和蒙头成为主流。

这些翡翠界的前辈总结了他们的经验，包括一些老矿脉的规律以及现今行业中的许多术语，都起源于誊崇这一体系。

在上世纪60年代，国际环境呈现出蓬勃发展的态势，Y洲四小龙的经济腾飞导致翡翠需求急剧增长。在此期间，跟随M党残军部队的云省籍官兵和R侨，开始从事翡翠生意。

他们将帕帕的翡翠原料运往Ta国和缅国的大力和美镇进行交易，随后转移到清市。这吸引了许多来自港岛和湾岛的玉商前往清市购买和赌石，这一繁荣一直延续到上世纪80年代末，开创了翡翠历史的第二个辉煌时代，即"清市时代"。

在那个时代，翡翠界涌现出许多传奇故事，许多缅国的中介公司也在那个时期兴起。由于历史的惯性，这个时期的主要形式仍然是赌石，并发展出一套类似帮会的手势，只有行内人才能理解其中的奥秘。

观赏石头也必须由熟人引领，否则很难看到好的宝贝。赌石通常是从缅国运到清市的几家大公司，然后通过这些中介公司联系湾市和港市的有实力的商家来观赏和购买石头。

这一时期也培养了一批赌石高手，许多人因为赌石而致富，但大多数人最终都破产了，也印证了那句“十赌九输”。

即便如此，时至今日，依旧有源源不断的人们入坑、发达，也有更不计其数的人们因此家破人亡。可能这种“高风险”和“高回报”并存的特性，才正是赌石最大的魅力吧。

因此，赌石界有句名言：“不是石头风险大，而是人的贪欲深沉。”这句话意味着风险并不在于石头本身，而是在于人们对赌石的贪心和