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夷坚志乃番阳洪公迈之所编也。公广览博闻。好奇尚异。游宦四方。采摭众事。集成此编。分甲乙丙丁四志。每志有二十卷。每卷十一二事。或十三四事。譬诸小道。亦有可观。载考其序。乃知此志镂板不一。有蜀本。有婺本。有闽本。而古杭亦有本。公随所寓锓梓。今蜀浙之板不存。独幸闽板犹存于建学。然点检诸卷。遗缺甚多。本路张府判绍先提调学事。勉予访寻旧本补之。奈闽板久缺。诚难再得其全。幸友人周宏翁于文房中尚存此书。是乃洪公所刊于古杭之本也。然其本虽分甲乙至壬癸为十志。似与今本闽本详略不同。而所载之事。亦大同小异。愚固摭浙本之所有。以补闽本之所无。兹遇廉使相公陈先生居济分司来此。益加勉励。遂即命工镂板四十有三。始完其编。庶不失洪公编葺之初意。由是夷坚志之传于天下后世。可为全书矣。掾古杭一斋沈天佑序。
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重刻宋本夷坚志甲乙丙丁四集序
夷坚志甲至癸二百卷。支甲至支癸一百卷。三甲至三癸一百卷。四甲四乙各十卷。总四百二十卷。见陈振孙书录解题。明以后流传甚罕。胡应麟博极群书。祗据王景文夷坚别志序。知其义例而已。四库所收支甲至支戊五十卷。民间颇不易得。所通行者。有明仿宋刊分类夷坚志五十卷。盖宋人摘录之本。坊刻二十卷本。虽从原书摘出。又出分类本下。是不但全书不存。即正集二百卷。若存若亡者。亦数百年。阮文达得宋刻甲至丁八十卷。影写进呈。阮氏得之吾郡严久能。后归吴门黄荛圃。荛圃归于汪阆原。阆原归于胡心耘。余从胡氏得之。中有玉兰堂印。衡山文氏旧藏也。列子曰。大禹行而见之。伯益知而名之。夷坚闻而志之。夷坚之名。盖取诸此。自来志怪之书。莫古于山海经。按之理势。率多荒唐。沿其流者。王嘉之拾遗。干宝之搜神。敬叔之异苑。徐铉之稽神。成式之杂俎。最行于时。然多者不过数百事。少者或仅十余事。未有卷帙浩汗。如此书之多者也。虽其所载。颇与传记相似。饰说剽窃。借为谈助。支甲序已自言之。至于文思隽永。层出不穷。实非后人所及。自甲志至四甲凡三十一序。各出新意。不相复重。赵与时宾退录。节录其文。推挹甚至。信乎文人之能事。小说之渊海也。琴希洪君。搜刻先世遗书。不遗余力闻余得是书。寓书怂恿梓行。因付手民。以塞洪君之意云。光绪五年岁在屠维单阏阳月。归安陆心源撰。
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夷坚甲志卷一 孙九鼎
孙九鼎。字国镇。忻州人。政和癸巳居太学。七夕日。出访乡人段浚仪于竹栅巷。沿汴北岸而行。忽有金紫人骑从甚都。呼之于稠人中。遽下马曰。国镇久别安乐。细视之。乃姊夫张兟也。指街北一酒肆。曰。可见邀于此少从容。孙曰。公富人也。岂可令穷措大买酒。曰。我钱不中使。遂坐肆中。饮？自如。少顷。孙方悟其死。问之曰。公死已久矣。何为在此。我见之。得无不利乎。曰。不然。君福甚壮。乃说死时及孙送葬之事。无不知者。且曰。去年中秋我过家。令姊辈饮酒自若。并不相顾。我愤恨倾酒壶击小女以出。孙曰。公今在何地。曰。见为皇城司注禄判官。孙喜即诣前程。曰。未也。此事每十年一下。尚未见姓名。多在三十岁以后。官职亦不卑下。孙曰。公平生酒色甚多。犯妇人者无月无之。焉得至此。曰。此吾之迹也。凡事当察其心。苟心不昧。亦何所不可。语未毕。有从者入报曰。交直矣。张乃起偕行。指行人曰。此我辈也。第世人不识之耳。至丽春门下与孙别。曰。公自此归。切不得回顾。顾即死矣。公今已为阴气所侵。来日当暴下。宜毋吃他药。服平胃散足矣。既别。孙始惧甚。到竹栅巷见段君。段讶其面色不佳。沃之以酒。至暮归学。明日大泻三十余行。服平胃散而愈。孙后连蹇无成。在金国十余年。始状元及第。为秘书少监。旧与家君同为通类斋生。至北方。屡相见。自说兹事。
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夷坚甲志卷一 柳将军
蒋静叔明。宜兴人。为饶州安仁令。邑多淫祠。悉命毁撤。投诸江。且禁民庶祭享。凡屏三百区。唯柳将军庙最灵。未欲辄废。故隐然得存。庙庭有杉一株。柯干极大。蔽阴甚广。蒋意将伐之。日昼卧琴堂中。梦异人被甲乘马。叩阶而下。长揖言曰。吾姓木卯氏。居此方久矣。幸司成赐庇。不敢忘德。后十五年当复来临。觉而知其为神。但不晓司成为何官。颇加叹讶。因置