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雌与雄，岂是那么好辨的？

此行，是经山西去内蒙，到五台山那天正是盂兰盆节前日，五爷庙外便听得鼓乐罄钹，原来是有人还愿送戏。舞台一角有个牌子，《潘杨讼》。

在酷日下的园子里，我看向舞台，很吃力地辨认，那描了惨白脸孔，是潘仁美？他们惊他吓他，而他不过是披发苍凉的老人。一个敦实的胖老太太，是佘太君吧？一直挂着一种稳扎稳打、胜算在握的笑容，她骄矜地坐下来，正在八贤王身边，但输赢还没定呢。

自然没有字幕，我正觉得闷，忽然分花拂柳，上场一个极清俊的小生，剑眉星目，满面扑粉，腮红却红得柔和，仿佛天然肤色。而盛夏午后的太阳照在我头上。

我站得那么近，他的厚底靴，踏踏踏，就在我头顶上，袍裾微掀，里面是大红丝裤。气宇轩昂，却线条柔和轻盈。是个女子吗？我拿不准。

他是谁？杨家将里有这一号？可怜的我，正“杨六郎”、“杨宗保”地乱蒙，皇帝已经唤道，“寇爱卿，”——岂有这么年轻俊美的寇准。

烈日当头，几乎是喷火的龙，毒焰。他们都避到树荫下，惟我在舞台的正下方，半痴半迷。寇准在台上忽遇难题，举重若轻，起了好主意，则眉目一场，娇憨如好女，又明明有大将之风。我越看越心惊。

山间之戏简陋着。鬼卒着戏装就从后场忙忙冲出来，大约人有三急，再一刻，已经换了衙役，气定神闲上场。戏份完了的演员就在不远处，往脸盆里白花花倒洗衣粉，出那么多泡沫，七彩妆容浸进去，重手搓出来，一张张朴实憨厚的脸，是一部返璞归真的戏外戏。

周围多的是散漫的游客，乱着拍照，上香，到处闲逛。大家都只是偶尔到此一游吧，想来往后，也不大记得五台山，五台山也不大记得我们。我在阳光底下，也是一种暂时的存在。然而我眼中的寇准，那么美，敷粉胭脂，黑靴红裤，大义凛然，却又聪明机巧。他哈哈长笑，我忽然看见酒窝，女子无疑了。

那一刻，我只觉恍惚，仿佛我不是一个游客，与五台山半日之缘，而是附近乡野人家的女儿。偶尔赶庙会，烧香许愿求一个好人家。在庙里看了一出戏，便遇上前生的冤孽。

若他是男子，我会嫁他，洗手作羹，追随他天涯海角，他是我一生唯一的爱人。若他是女子，我但愿与她结拜姐妹，双栖双宿直至白首，无论她是否红颜终改，抑或嫁作平凡人妇，我唯愿与她嫁同一个男子……

散戏之后，乡间有多少不知所踪的女孩？

而所有的美，都是雌雄同体的。

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不偷窥不快乐

张爱玲自己设计的《传奇》封面，是一个高领旗装的少妇，在午后恹恹着，小圆桌盛着闲静。却突然有一个时装女子，在月洞门边，偷窥——没有红玫瑰的好奇，白玫瑰那仿佛隔了一层膜的哀愁，无人知晓。偷窥的快乐，绝不止于天桥底下，或者《圆舞》里的周承钰在自家窗前架一枝天文望远镜。

那去《窥视印度》的是妹尾河童——如果你能快速、清晰、不打哽儿地念出这四个字，恭喜你，你是普通话甲级一等。他只是行走，加尔各答、孟买、德里……他什么都记录，以文字也以绘画，笔触细致工整，某一个简陋酒店的房间；看到圣河的千思百想；泰姬陵与明信片一模一样，他却又趣致地画一张俯拍，尺寸标注得很整齐，比例绝对端正，甚至做出标注来；德里街头的牛，眼神温顺到几乎诱惑——如果它说请带我走，我知道我无法拒绝。桩桩件件都得花钱，他说完卢比，再兑成日元，读者又本能兑成｜人民币，烧饼也要2元一个呢，不便宜。

印度的种性制度、懒散、混乱、街头大摇大摆的神牛们……他一直在感叹：实在搞不懂印度！几乎令人要起反感了，他无非自命是发达国家。但其实中国人，又何尝不觉得，实在搞不懂印度。

妹尾大概是鲁莽了，他毕竟只是“舞台设计家”，说到文化便有妄谈之感。而专业偷窥者，就写《三城记——一个建筑师眼中的美国城市》。作者说她有写考察日记的习惯，在美国更不例外，于是她尽可能用最朴素的文字和语言记录上她之所见所感，用心用情去写这些看似无情的街道、公园、广场和建筑，再加上见解和点评，很有点带着读者的眼睛去旅行的味道。

她是另一种意义上的导游，带着我们乱逛，外加评头论足，说好说歹。三城分别是芝加哥、纽约、华盛顿，当然，这是任何一个中国人不会忽略的城市，也是近百年西方建筑史不会忽略的城市。图文并茂—